圣公禪寺歷史上著名的九連泉所在地
位于山西晉城市澤州縣的澤州縣圣公禪寺，歷史悠久，規(guī)模宏大，是晉城最具影響力的古廟之一。它位于澤州縣下村鎮(zhèn)北部武神山主峰下300米左右，朝南，三面環(huán)山，山巒疊疊；面對水，碧波蕩漾；山川環(huán)抱，環(huán)境幽靜。寺院背靠高平，依偎沁水。寺廟里有九個泉眼，著名，歷史上著名的九連泉，是40 里長河的發(fā)源地。天然水簾洞、養(yǎng)天池、仙人橋、壁虎巖等自然洞天，風景秀麗，名勝秀麗。
一、圣公禪寺的歷史
寺廟建于未知的一年。然而，根據(jù)石獅在寺廟中的造型調查，寺廟最近建于宋朝。寺廟里的古碑包括明朝萬歷五年的《重修十王神殿》和明朝正統(tǒng)時期的《重修圣公建》，記錄了寺廟的悠久歷史。
明代為臨濟一系的寺院。據(jù)碑記載，明永樂初年，平陽洪洞崇福寺僧人祖德禪師，云游至此。祖德禪師是臨濟宗派，以弘普永昌，妙真智慧，智恒道志，福德圓明十六字為后代傳承輪轉。祖德禪師來到這座寺廟時，寺廟極其荒蕪，寺廟的牌匾依然存在，上面寫著圣公寺，可見寺廟在明朝之前就存在，而且是國家倡導的。祖 德禪師悅其山水幽僻，在此籌款重建此寺。
德祖師以前無法考證，祖德禪師以后有二傳圓通和尚，建祖塔。圓圓的時候，寺廟里有三座佛殿，明成化十三年籌修，擴成五座。
至三傳弘賢、弘諒，于明正德七年籌修東佛殿，塑山門內神像四尊。
至五傳永珠和尚，明嘉靖二十八年，募修地藏菩薩殿，此后歷代多有修補。
至十四傳浩然和尚，伽藍殿、東西樓、鐘鼓樓、東北樓的規(guī)模越來越大。
萬歷五年，永鐸和尚重建了十王神殿。大明萬歷五年的《十王神殿重殿》記載，永鐸法師姓郝，名字真實，是洪洞臨濟第十六代后裔。永鐸禪師生聰明，心地優(yōu)越。他建在藏十王殿，天地三曹，神光凜冽，金碧輝煌。
傳到福高和尚后，前16個字輪傳播后，新增了32個字:興隆覺海，廣善澄清，寂靜本空，新悟元宗，信安修訂，建照維周，目政文續(xù)，達通果成。這32個字是敘輪傳的。他告訴弟子德潤修建寺院，但失敗了，后來者修建了寺院。
到清朝道光五年后，圓嵐和尚建了四棟東西角樓和四棟東南房間。清道光年間，辛酉舉人趙龍圖，與圓嵐和尚友好。它記錄了圣公寺周圍的風景如下：尋找幽靈攬勝，爬上它的頂端，呼吸你可以通過座位。俯視，四面空曠，所有的山峰都被列出，一目了然。
山澗數(shù)道，瀑布飛下山澗，漱石揚波，聲如雷轉，周達數(shù)十里。古松萬株，綠云如水，松濤蘇蘇， 冷沁心骨，寺適建其中。更深的人靜，月到天心，松風入耳，鐘聲既鳴，梵音相配。復和圓嵐師說金剛、楞嚴、法華 有出塵之想，迅靈境意哉！從以上記載可以看出，寺院山泉瀑布，松風梵音之美，讀講繁榮。
從清末到民國，寺廟逐漸衰落，歷經(jīng)滄桑，最終在20世紀60年代徹底毀滅。寺廟被拆除，修建了數(shù)千英里的水庫，寺廟非?；臎?。20世紀90年代初，當?shù)卮迕癜l(fā)生了一場大火，燒毀了圣寺周圍的原始森林。據(jù)當?shù)厝苏f，寺廟里的圣寺牌匾被盜，下落不明。
二、圣公禪寺古建筑
太平繁榮，政通人和。因緣有足，人心思善良。自1994年以來，原竹梅居士帶領信徒籌集資金修復寺廟，歷經(jīng)艱辛，克服了許多障礙。最后，寺廟宏偉，金碧輝煌，佛像莊嚴，光彩奪目。
今天的圣公寺建在山上，布局嚴謹，錯落有致，和諧自然。殿宇端莊威嚴，規(guī)模相當壯觀。寺前有寬敞開闊的廣場，一堵寬大的影壁使寺廟若隱若現(xiàn)，宛如梵宮仙境。寺廟的山門莊嚴壯麗，氣勢十足，雕梁畫棟，金碧輝煌，有明門，上層有走廊墻跺腳，可環(huán)環(huán)繞。鐘、鼓二樓對峙，鐘、鼓樓和山門樓 中間有解脫，不二兩掖門。三樓各抱地形，鉤心斗角，飛檐斗拱，層層疊疊；紅墻黃瓦，精致絕倫；遠遠望去，巍峨挺拔，氣象巍峨，十分壯觀。
現(xiàn)有天王殿、大雄殿(供奉華嚴三圣，中間毗鄰盧蓋那佛，左右為文殊菩薩、普賢菩薩)、準提菩薩殿(內兩側供奉24天)、五佛殿、五方文殊殿、西方三圣殿、地藏殿、觀音殿、龍王殿等。近年來，諸德善信培福修因，在寺廟周圍植樹22000多棵，使舊森 林原貌再現(xiàn)。
受信眾懇請，上印下泉法師作為住所駐扎在寺廟里。三寶充足，因緣殊勝，千年古剎正在恢復過去的風采，法門龍象愿重振祖師的雄風。
今天的圣公寺春花如錦，夏松濤香，秋碩果累累，冬松翠柏。寺院常住自耕自種，自養(yǎng)自給。坡間一塵不染，工作時禪意十足；桃杏滿枝掛，鼠兔嬉戲游，隨手采荊葉，泡茶品自吟。攀登可博覽群峰，駕舟賞魚采蓮；就像桃源仙境，天人和諧，就像西方極樂，塵緣有凈。至此，游客流連忘返，香客 臨寺，心曠神怡。在寺廟里品嘗幾顆珍稀的水果，品嘗寺廟里的香仙茶，聽幾句法師妙語禪句，做一些心靈轉換洗滌，煩惱頓息，菩提出現(xiàn)。如果能在這里小睡幾天，可謂?；垭p得，人生不浪費。
