侗族鼓樓:建筑奇觀不需要一釘一鉚

鼓樓是侗鄉風格獨特的建筑，在湖南、貴州、廣西壯族自治區交界處流行。鼓樓高聳在侗寨中，飛閣垂檐層層而上呈寶塔形，巍然挺立，氣勢磅礴。侗族鼓樓結構奇特精致，不需要一釘一鉚。只有幾根尺桿，加上精密的結構藝術，才能緊密結合，牢固穩定。風雨過后，它可以持續數百年；瓦檐上畫或雕刻著山水、花卉、龍鳳、鳥類和古裝人物，云彩斑斕。第一批國家級非物質文化遺產名錄列出了其木結構建筑建筑技能。

名字鼓樓的由來

鼓樓產于古代。對于當地居民來說，鼓樓不僅僅是一座建筑。當時，生活非常不穩定，經常被敵人入侵。鼓樓頂部有一個大鼓，由牛皮制成。一旦發生緊急情況，有人會爬到鼓樓頂部敲響。鼓樓之所以比周圍的吊腳樓高得多，是為了讓鼓聲傳得更遠。在此過程中，鼓樓起到了非常重要的警告和通知作用。

再者，如果有重大事項討論，起款定約，也會打鼓號召群眾。鼓聲響徹村谷，能迅速集中人。

鼓則有樓，樓則置鼓，后來人們習慣了，俗稱鼓樓。

侗族鼓樓結構設計

侗族人必須先建鼓樓。如果財力、物力、人力暫時做不到，也必須先建一根杉木柱作為鼓樓的替身。侗族鼓樓四根主要支撐柱象征四季，十二根襯柱象征十二個月。鼓樓建設的主要梁柱由中長輩年高威望的老年人選擇。只有木材優良、粗大、高度均勻、樹齡古老，才能作為鼓樓建筑材料。

從外觀上看，侗族鼓樓是一座視覺效果極佳的建筑。一座建成的鼓樓，屋頂是一系列葫蘆形的頂部，直刺蒼白。中間是一層層的建筑，形狀像一座寶塔。屋檐一般為六角形、八角形和四角形。六角形通常被稱為六面倒水。每個水的突出部分都有一個翹曲的角。它的重屋檐層層疊疊，從上到下，層層比一層大。

鼓樓采用杉木榫連接，頂梁柱凌空，梁縱橫交錯，上下一致，層層支撐。整個鼓樓都是基本結構，不需要一釘一鉚。由于結構嚴密堅固，可達數百年不朽。這充分體現了侗族人民高超的建筑技藝。

侗族鼓樓在重檐數上都是單數。至少有一層，最多有21層。這是因為侗族把奇數視為吉祥數。

鼓樓的建造結合了亭、亭、塔、殿等多種建筑形式。特別是鼓樓頂部的設計，完全借用了漢族建筑中宮殿亭的風格。

侗族鼓樓的文化內涵

侗族鼓樓的形象來自于對杉樹的模仿。從遠處看，鼓樓的整體輪廓是一棵巨大的杉樹。在某種程度上，杉樹可以被視為鼓樓最原始的形式，這也涉及到侗族祖先的宗教信仰。

在巨樹崇拜的背景下，巨樹是一根圣柱，巨樹周圍的空間是一個神圣的空間。世界上許多古代民族都有崇拜柱子的習俗。這種柱子被認為是一條通天通神的道路。北美印度安人的圖騰柱和中國古代的中國手表都是崇拜柱子的一種形式。在侗族的古歌和傳說中，對杉樹有許多傳奇的描述。

此外，老杉樹倒下后，根部會不斷發出新的樹苗，越來越多的樹木會變成森林。侗族鼓樓看起來像杉樹，也是取其旺盛生命力的象征意義。

侗族鼓樓也采用了龍的形象。中國南方古代越人是以龍蛇為主要圖騰的民族。這種圖騰文化現象就是斷發紋身、劃龍舟等習俗。鼓樓實際上是一條完整的龍的象征形象。它不是一條在空中伸展的游龍，而是一條纏繞的龍。龍。無論是鼓樓圓形上升的屋檐，還是從高空垂直向下看，它都像一條盤旋的龍。層檐瓦片青鱗似乎是巨龍身上的甲片，造型復雜多變的塔頂是龍頭。

一些侗族學者認為鼓樓在形狀上有鶴的形象。從某種角度來看，鼓樓兩翼輪廓線上的檐角翹起翅膀，非常像站在梯子上的鶴。

侗族鼓樓民俗

侗族人民自古以來就有集中生活的特點。侗族村莊有成千上萬的大家庭，有三五十個小家庭。侗寨鼓樓一般按民族姓氏建造，每個民族姓一個鼓樓。如果侗族有很多姓氏，通常有幾個鼓樓同時站在一個村莊里。因此，有一種說法是一個村莊，一個名字，一個鼓樓。

鼓樓下端呈方形，四周置有長凳，中間有一大火塘；樓門前為全寨逢年過節的娛樂場地。每當夏日炎炎，男女老少至此乘涼，寒冬臘月來這里圍火，唱歌彈琵琶、講故事。侗寨有坐鼓樓的習俗。特別是春節期間，村村寨寨聚集鼓樓廣場，吹蘆笙，“哆耶”對歌作樂。或以侗族民間傳統故事為題材，自編自扮侗戲，登臺演唱。

侗寨慶典期間，東道主侗族男女在寨門擺圓桌，盛放侗族酒和侗族食物。村民們會來祝賀他們。進入寨門前，你必須喝牛角酒，吃一筷侗族食物，然后才能進入寨門。如果你送了一份厚厚的禮物，蘆笙會迎接你，大炮會響起三聲來表達你的感激之情。客人將滿，在岑報鼓樓，圍著火塘，唱歌跳舞，祝風調雨順，國泰民安。

侗族歌曲的音律結構、演唱技巧、演唱方式和演唱場合都不同于普通民間歌曲。它是一種合唱類型，分為高低音和多聲部。它屬于民間支聲復調音樂歌曲，在中外民間音樂中極為罕見。侗族歌曲不僅是一種音樂藝術形式，在傳承和凝聚侗族人民文化及其精神方面發揮著非常重要的作用，是侗族文化的直接體現。