宗祠與祠堂的區(qū)別有哪些？
什么是祠堂？
祠堂，是儒家祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所。祠堂有多種用途，主要用于祭祀祖先。此外，也作為各房子孫辦理婚、喪、壽、喜等事件的場(chǎng)所。值得注意的是，族親們有時(shí)為了商議族內(nèi)的重要事務(wù)，也常在祠堂進(jìn)行。
在中國(guó)古代儒家倫理中，家族觀念相當(dāng)深刻，往往一個(gè)村落，就生活著一個(gè)姓的一個(gè)家族或者幾個(gè)家族，大多建有自己的家廟，祭祀祖先。
一般把家廟，稱作祠堂。祠堂，有宗祠、支祠和家祠之分。這個(gè)名稱，最早出現(xiàn)于漢代。當(dāng)時(shí)，祠堂均建于墓所，曰墓祠。南宋杰出理學(xué)家朱熹作《家禮》，始立祠堂之制，從此稱家廟為祠堂。當(dāng)時(shí)修建祠堂，有等級(jí)之限，民間不得立祠。到明代嘉靖年間（公元1522—1566年），許民間皆聯(lián)宗立廟。后來(lái)，倒是做過(guò)皇帝或封過(guò)侯的姓氏，才可稱家廟，其余稱宗祠。
祠堂，也是族長(zhǎng)行使族權(quán)的地方，凡族人違反族規(guī)，則在這里被教育和受到處理，甚至驅(qū)逐出宗祠，所以它也可以說(shuō)，是封建時(shí)代的道德法庭。祠堂，也可以作為家族的社交場(chǎng)所。有的宗祠，附設(shè)學(xué)校，族人子弟就在這里上學(xué)。正因?yàn)槿绱耍籼媒ㄖ话愣急让裾?guī)模大、質(zhì)量好，越有權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的家族，他們的祠堂，往往越講究。高大的廳堂、精致的雕飾、上等的用材，成為這個(gè)家族光宗耀祖的一種象征了。
祠堂，多數(shù)都有堂號(hào)。堂號(hào)，由族人或外姓書法高手所書，制成金字匾，高掛于正廳；旁邊另掛有姓氏淵源、族人榮耀、婦女貞潔等匾額，講究的還配有聯(lián)對(duì)。如果是皇帝御封，可制直篤牌匾。祠堂內(nèi)的匾額之規(guī)格和數(shù)量，都是族人顯耀的資本。有的祠堂，前置有旗桿石，表明族人得過(guò)功名。一般來(lái)說(shuō)，祠堂一姓一祠，舊時(shí)族規(guī)甚嚴(yán)，別說(shuō)是外姓，就是族內(nèi)婦女或未成年兒童，平時(shí)也不許擅自入內(nèi)，否則要受重罰。
比較有名的祠堂有：
山西太原晉祠
晉祠，為奉祀第一代晉王姬燮之父唐叔虞而建，原名叔虞祠。盡管兩異其地，數(shù)代擴(kuò)建，但是萬(wàn)變不離其宗；它是基于唐叔虞祠文化發(fā)展、豐富起來(lái)的，包含多種文化內(nèi)蘊(yùn)、透析著華夏古今文明的奉祀建筑群；是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，正在申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。
廣州陳家祠
陳氏書院，俗稱陳家祠，位于廣州市中山七路。陳氏書院籌建于清光緒十四年（1888），二十年（1894）落成，是廣東省72縣陳氏宗族共同捐資興建的“合族祠”。其建立主要為參與捐資的陳氏宗族子弟赴省城備考科舉、候任、交納賦稅、訴訟等事務(wù)提供臨時(shí)居所。作為捐資的回報(bào)，這些陳氏宗族可以將其祖先牌位放到陳氏書院的神龕內(nèi)供奉。
什么是宗祠？
宗祠，即祠堂、宗廟、祖廟、祖祠，是供奉與祭祀祖先或先賢的場(chǎng)所，是我國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的象征。宗祠制度，產(chǎn)生于周代。上古時(shí)代，宗廟為天子專有，士大夫不得建宗廟。到宋代，著名理學(xué)家朱熹提倡家族祠堂，即每個(gè)家族建立一個(gè)奉祀高、曾、祖、禰四世神主的四龕祠堂。
宗祠，是族權(quán)與神權(quán)交織中心。宗祠中的主祭，又稱宗子，管理全族事務(wù)，因此稱宗長(zhǎng)，還有宗正、宗直等職。宗祠，體現(xiàn)宗法制家國(guó)一體的特征，是凝聚民族團(tuán)結(jié)的場(chǎng)所，它往往是城鄉(xiāng)中規(guī)模最宏偉、裝飾最華麗的建筑群體，不但巍峨壯觀，而且還注入中華傳統(tǒng)文化的精華。與古塔、古橋、古廟宇相映，成為地方上的一大獨(dú)特的人文景觀，是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和中華儒教文化的代表。宗祠，記錄著家族傳統(tǒng)與曾經(jīng)的輝煌，是家族的圣殿。作為中華民族悠久歷史和儒教文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。宗祠，一般分布于較重視儒家傳統(tǒng)文化的地區(qū)，如福建、廣東、安徽、江西、浙江、廣西、湖南等南方省份。
比較有名的宗祠有：
龍川胡氏宗祠
胡氏宗祠，位于安徽省績(jī)溪縣瀛洲鄉(xiāng)大坑口村，大坑口古稱龍川。龍川胡氏宗祠是一處始建于明代中期的家族祠堂建筑，屬于胡氏家族祭祀祖先、議決族內(nèi)大事的場(chǎng)所。胡氏宗詞建于明嘉靖二十五年（1547年），清代光緒四年（公元1898年）重修。祠內(nèi)裝飾以各類木雕為主，有“木雕藝術(shù)博物館”和“民族藝術(shù)殿堂”之稱。
汪口俞氏宗祠
汪口俞氏宗祠是一處建于清乾隆九年（公元1744年）的宗族祠堂建筑，屬于俞氏宗族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所，已有260余年歷史了。由朝議大夫俞應(yīng)綸（正三品）入宮后，回鄉(xiāng)省親時(shí)捐資興建。占地面積為1116平方米。宗祠是以木雕精湛著稱于世，精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代中國(guó)勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。被古建專家譽(yù)為“藝術(shù)寶庫(kù)”。現(xiàn)為全國(guó)文物保護(hù)單位。
以上就是小編為大家整理的關(guān)于宗祠與祠堂的區(qū)別。祠堂，有宗祠、支祠和家祠之分。
