如何讓傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)變成樂趣？
傳統(tǒng)文化分為五大塊內(nèi)容：
1、歷史。
2、古詩(shī)文（唐詩(shī)宋詞，古文觀止）。
3、古代哲學(xué)著作（論語(yǔ)、道德經(jīng)這類經(jīng)典，也包括中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史這類系統(tǒng)的論著）。
4、琴棋書畫。
5、小說(shuō)及雜書（四大名著，還有一些雜書，如菜根譚之類）。
這幾塊的內(nèi)容是比較龐大的。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，千萬(wàn)不要走兩個(gè)極端。
一個(gè)是一葉障目。只捧著四書五經(jīng)在那里背，以為那就是學(xué)國(guó)學(xué)。差遠(yuǎn)了。那只涉及國(guó)學(xué)的哲學(xué)部分。而且對(duì)于哲學(xué)的東西，如果不理解的背，也談不上掌握。更談不上應(yīng)用。
另外一個(gè)極端，就是到處撒網(wǎng)，都知道一點(diǎn)，但都是皮毛，沒深入進(jìn)去。
傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，既要把握重點(diǎn)，又要注意全面。琴棋書畫這塊網(wǎng)校還沒條件開展，但歷史，古詩(shī)文，哲學(xué)，小說(shuō)這四部分，我們都會(huì)涉及。在全面之外，我們會(huì)重點(diǎn)講解一些經(jīng)典內(nèi)容。這些內(nèi)容，與網(wǎng)校的思維課、寫作課緊密結(jié)合。這樣可以做到一石三鳥。花一份時(shí)間，可以獲得三種收獲，相當(dāng)于時(shí)間延長(zhǎng)了三倍。比如我們今天學(xué)習(xí)的《陳情表》，既是歷史，也是文學(xué)，也有哲學(xué)在背后——涉及一個(gè)重要倫理命題：忠與孝。再如，歷史是粗線條的。我們學(xué)習(xí)古文名篇，可以讀到許多細(xì)節(jié)的東西。人物更加鮮活，事件更加具體。這是歷史學(xué)習(xí)有益的補(bǔ)充。
這種學(xué)習(xí)就體現(xiàn)了“精”這個(gè)字。如果囫圇吞棗的學(xué)，各個(gè)部分的知識(shí)都是原子化的狀態(tài)，一盤散沙，時(shí)間花了很多，效果有限。
當(dāng)我們采取了正確方法，孩子的學(xué)習(xí)樂趣也來(lái)了。傳統(tǒng)文化是很有意思的東西，我小時(shí)候?qū)@塊有一種自發(fā)的喜愛。對(duì)中國(guó)歷史故事入迷，喜歡聽評(píng)書，還自發(fā)的學(xué)習(xí)中國(guó)畫的技法，自發(fā)的背唐詩(shī)宋詞。如果此時(shí)，有一個(gè)高明的老師引導(dǎo)我登堂入室，把握住國(guó)學(xué)的精髓，我想自己一定會(huì)在思維思想方面更早開竅。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是離不開背誦的。但一定注意方法，不要太功利。生硬背太多沒多大意義。國(guó)學(xué)的精髓不是背誦，而是真正的理解。背誦要放在從屬地位，盡量無(wú)痛苦的進(jìn)行。
網(wǎng)校的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)目前已經(jīng)全面展開。古文觀止，歷史，成語(yǔ)，唐詩(shī)，哲學(xué)，這幾個(gè)課交替進(jìn)行。大家在學(xué)習(xí)的時(shí)候，要注意把握主線，有步驟，有計(jì)劃的推進(jìn)。國(guó)學(xué)底子打好了，這才算真正學(xué)了語(yǔ)文。
