文化自信從哪來？加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承
“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”，中共十九大報(bào)告和今年政府工作報(bào)告中彰顯文化自信的這一表述，成為十三屆全國人大一次會(huì)議期間代表們聚焦的熱題之一。
文化自信從哪來？
曾兩度獲得中國戲劇梅花獎(jiǎng)的全國人大代表、梨園戲國家級非遺傳承人曾靜萍表示，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承，要挖掘其內(nèi)涵和價(jià)值，融入生活，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，“就會(huì)有感情、珍惜它，自發(fā)傳播傳承，有一種自豪感。”
見證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從呼吁搶救到國家全面扶持傳承的歷程，她感言“看到了希望”。她說，“非遺”傳承已經(jīng)到了一個(gè)很好的時(shí)代。
完善古民居保護(hù)立法
全國人大代表吳金筆說，近年來，各級財(cái)政逐步加大文物保護(hù)投入，中央財(cái)政文物保護(hù)資金投入年增幅40%以上。
來自國家歷史文化名城、“海上絲綢之路”重要起點(diǎn)福建泉州的這位代表也注意到，古民居由于所有權(quán)人未能有效履行保護(hù)義務(wù)而損毀，已成各地普遍存在的問題。不少古城、古寨、古村落都遭受難以挽回的損失；而政府在尊重所有權(quán)人物權(quán)和搶救保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)之間，陷入兩難境地。
“古民居不僅是私人財(cái)產(chǎn)，更是人類社會(huì)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，不可再生、難以復(fù)制。”吳金筆提出了“完善古民居保護(hù)立法和加大資金扶持力度”的建議。
他認(rèn)為，應(yīng)在頂層設(shè)計(jì)中妥善處理保護(hù)私人物權(quán)和保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的關(guān)系，進(jìn)一步細(xì)化規(guī)定所有權(quán)人使用、修繕和維護(hù)古民居的要求，明確法律責(zé)任；進(jìn)一步明確在所有權(quán)人未能有效履行保護(hù)義務(wù)、古民居有損毀危險(xiǎn)時(shí)，政府可采取一定強(qiáng)制措施，有效改變協(xié)商困難、損毀風(fēng)險(xiǎn)增加的被動(dòng)局面。
設(shè)立國家級媽祖文化生態(tài)保護(hù)區(qū)
來自“媽祖故鄉(xiāng)”福建莆田的全國人大代表曾云英尤為關(guān)切媽祖文化的傳承與弘揚(yáng)。
2006年，媽祖祭典被列為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。2009年，“媽祖信俗”被聯(lián)合國科教文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為全世界共同的精神財(cái)富。而作為媽祖文化發(fā)祥地，莆田湄洲島是“媽祖信俗”人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地，也是“海上絲綢之路”史跡地。
“把湄洲島保護(hù)好就是為更好地傳承媽祖文化。”曾云英建議，參照設(shè)立閩南文化、徽州文化、羌族文化等18個(gè)國家級文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的做法，批準(zhǔn)設(shè)立國家級媽祖文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，提高媽祖文化保護(hù)和傳承水平，讓媽祖文化進(jìn)一步走向世界。
加快紅色文化保護(hù)開發(fā)
福建龍巖、三明等地紅色文化遺存資源豐富。為讓紅色基因和歷史文脈延續(xù)、傳承，全國人大代表、三明市市長余紅勝建議，加大紅色文化遺址保護(hù)的規(guī)劃和資金扶持。
全國人大代表章聯(lián)生則把目光投向“中央紅色交通線的保護(hù)開發(fā)”。他認(rèn)為，“中央紅色交通線”是原中央蘇區(qū)生存發(fā)展壯大的保障線、生命線和指揮線，在全國紅色革命舊址中具有獨(dú)特性和唯一性，應(yīng)加快統(tǒng)籌規(guī)劃、挖掘提升和保護(hù)開發(fā)，打造全國有影響的紅色旅游景區(qū)。
“閩西加快發(fā)展，就是要把紅色優(yōu)勢進(jìn)一步發(fā)揮好。”全國人大代表、龍巖市市長林興祿也建議，加大扶持紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將紅色文化與愛國主義和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，推進(jìn)紅色文化與旅游融合發(fā)展。
