蘇州磚雕門(mén)樓之蘇派建筑藝術(shù)之美
蘇州磚雕門(mén)樓清新秀雅、細(xì)致活潑、工藝精湛、氣韻生動(dòng)，具有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和裝飾的趣味。它融合了人們的欣賞習(xí)慣，滲透著我國(guó)的民族傳統(tǒng)和民俗民風(fēng)，表達(dá)了人們的美好理想。
無(wú)為的蘇州磚雕門(mén)樓
如果說(shuō)北京四合院的設(shè)計(jì)是早期黃河流域原始聚落居住結(jié)構(gòu)的傳承，反映了強(qiáng)烈的封建家族宗法禮教的思想，如長(zhǎng)幼有序、主次有別，那么蘇州園林則是注重于在方寸處展現(xiàn)大自然的真趣，雖有雕琢，卻不見(jiàn)一點(diǎn)斧鑿痕跡，仿佛處處吻合人工的意匠。
蘇州園林的一個(gè)重要構(gòu)園理念就是“方寸之間藏滿(mǎn)天地智慧”，講究的是“哲學(xué)”體系中的“藏與露”之間的辯證，比如說(shuō)通而不透、曲而有趣等都在蘇式園林中得以應(yīng)用。其中，蘇州磚雕門(mén)樓更是“藏與露”應(yīng)用的經(jīng)典之作。
“藏與露”體現(xiàn)的是一種“隱”文化之美，蘇州磚雕門(mén)樓則是古時(shí)文人志士審美情趣的外在物化。宜山宜水、宜室宜家，文章詩(shī)賦入園林，玲瓏可人，雅意文風(fēng)，桃花源里人家，“隱”便成了一種文化現(xiàn)象。而蘇州磚雕門(mén)樓作為“隱”的門(mén)扉，在無(wú)為和作為之間迎來(lái)送往，把自己煉到了“隱”的極致，成了“隱”的奢侈品。
精致中蘊(yùn)涵的大器
1、儒雅
蘇州磚雕門(mén)樓的冠名極具文化內(nèi)涵，反映了宅主的身份和思想情操，并由名家書(shū)法對(duì)整座建筑起著“點(diǎn)題”的作用。蘇州磚雕門(mén)樓的題材重視以讀書(shū)主題來(lái)表現(xiàn)“書(shū)卷氣”以體現(xiàn)文人的意趣情趣。其主題含蓄耐品，主要通過(guò)通景枋和兜肚的神話傳說(shuō)、戲曲典故、民間習(xí)俗等極富情節(jié)的畫(huà)卷來(lái)寓意宅主的節(jié)氣和操守。
2、質(zhì)樸
形小的大器：無(wú)論是門(mén)或者是樓，造型都很內(nèi)斂，追求以小見(jiàn)大，“以少少許勝多多許”。
簡(jiǎn)素的色調(diào)：蘇州磚雕門(mén)樓主體除匾額及木門(mén)以外全為青磚本色，有時(shí)甚至整體全部為本色，在青灰的色調(diào)中體現(xiàn)“燦爛之極，歸于平淡”的人生境界。
高古的造型：蘇州磚雕門(mén)樓充分利用古建筑的造型表達(dá)出樓的虛擬空間，以渲染門(mén)第的存在。
3、渾厚
勻稱(chēng)的體量：門(mén)樓造型上在大小、形狀和排列具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，在對(duì)稱(chēng)中體現(xiàn)和諧、優(yōu)美、莊重之美。
內(nèi)斂的張力：蘇州磚雕門(mén)樓的門(mén)前門(mén)后不一樣，推開(kāi)門(mén)扉，內(nèi)庭景致有豁然開(kāi)朗之感。
牢固的結(jié)構(gòu)：合理運(yùn)用木筑結(jié)構(gòu)元素，以木、石為隱形主體，固筑了磚雕的基礎(chǔ)。
4、靈秀
大處見(jiàn)精：從外表看，蘇州老宅的磚雕門(mén)樓造型主要呈八字型，總體上左右對(duì)稱(chēng)，飛檐翹角，氣勢(shì)恢宏，但在上下枋的裝飾中則采用滿(mǎn)構(gòu)圖及圓雕或透雕的手法，觀者的視線以游動(dòng)的狀態(tài)在畫(huà)面中前行，畫(huà)面情景呼之欲出。并且，在不同的光照下會(huì)有不同的新景象，令人神往。
5、精致
造型的精準(zhǔn)：磚雕門(mén)樓多是香山匠人用鑿子和刨子在質(zhì)地細(xì)膩的青磚上運(yùn)用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等磚雕藝術(shù)手法雕鑿而成。
紋飾的精美：磚雕門(mén)樓的傳統(tǒng)圖案在蘇州的歷史文化沉積中已形成一些固定格式和固定寓意，可謂圖必有意、意在吉祥。
雕工的精致：好的磚雕載體才能呈現(xiàn)好的磚雕。陸慕御窯的磚材是蘇州磚雕精致的材質(zhì)保障。
美是一種德行的修身
宅以禮而立，樓則以趣而生，蘇州磚雕門(mén)樓以它的雋永、唯美、雅致，雕琢造出了蘇州人的典雅之美。
從某種程度而言，蘇州人采用精美、典雅的磚雕門(mén)樓絕不僅僅是為了裝飾和提升人居環(huán)境和生活品質(zhì)，而是為了用它來(lái)詮釋家訓(xùn)的榮宗耀祖及提醒后人建功立業(yè)。
門(mén)樓磚雕在蘇州磚雕中占絕大部分，因而可以說(shuō)門(mén)樓磚雕是蘇州磚雕的代表，也最能體現(xiàn)蘇州的人文特征，人們追求文雅的審美意境也可以從門(mén)樓中找到痕跡。門(mén)樓無(wú)論是在蘇州的建筑構(gòu)件中，還是在磚雕領(lǐng)域中都起著點(diǎn)睛作用，磚雕門(mén)樓是蘇州宅院天井及建筑空間的精神所在，其中的文學(xué)思想、風(fēng)俗特征等都集聚在建筑的門(mén)面當(dāng)中，是建筑的靈魂，彰顯了地域風(fēng)情與審美情趣，映射著當(dāng)?shù)孛袼孜幕瘍?nèi)涵。
蘇州磚雕中的“典雅”“和諧”“市隱”等特質(zhì)對(duì)江南地域發(fā)展及文化保護(hù)具有重要意義，尤其是門(mén)樓的裝飾藝術(shù)，具有更高的美學(xué)思想及藝術(shù)價(jià)值。
千年文化，磚飾蘇州。這些尚存在蘇州大街小巷、集市鎮(zhèn)落間的會(huì)館牌樓及磚雕門(mén)樓，無(wú)一不是蘇州歷史文化的縮影，至今仍處處彰顯著古城昔日的非凡，讓人領(lǐng)略到滄桑歲月的況味。
當(dāng)我們觸摸一塊塊歷經(jīng)了凄風(fēng)苦雨歲月的磚雕，注目凝視一座座蔚為壯觀的門(mén)樓時(shí)，歷史上的一切盛衰興亡、是非功過(guò)都凝固在了磚雕門(mén)樓的一鏤一鑿間，雖大美不言，但能觸及靈魂。
蘇州磚雕門(mén)樓是一種美的存在，是一座集建筑、雕刻、書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)及民俗于一體的美育讀本，每每出入，如接受美的熏染，熏著染著，審美就成了“道德的象征”一切光耀門(mén)庭的訓(xùn)誡與愿景，都在不經(jīng)意的出入口中“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
