中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的門楣和門楹

門楣是大門正上方的橫梁，也就是春節(jié)時(shí)貼對(duì)聯(lián)橫批的地方；門楹是兩楹上方的橫木，也就是門兩側(cè)柱的上方。

門楣是一種地位的象征，因?yàn)樵诠糯?，門楣的修建是有明確制度的，只有朝廷官吏所居府邸才能在正門之上標(biāo)示門楣，一般平民百姓是不準(zhǔn)有門楣的，哪怕你是大戶人家，富甲一方，沒(méi)有官面上的身份，也一樣不能在宅門上標(biāo)示門楣。而且門楣上不同的門檔數(shù)量也與不同官員的品級(jí)相關(guān)，比如說(shuō)兩個(gè)門檔的對(duì)應(yīng)的是五至七品的官員，四個(gè)門檔的對(duì)應(yīng)的是四品及以上的官員，而最高等級(jí)的十二檔的門楣只有親王及以上品級(jí)的人才能使用。而門楹則沒(méi)有諸多的限制，無(wú)論什么樣的人家都可以擁有門楹。

此外，相對(duì)而言，中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的門楹在整座門樓的最外面，門楣則在門樓的縱向線正中間，而且門楣比門楹靠里一點(diǎn)，同時(shí)門楣制作時(shí)一般都是用粗重的實(shí)木制成的，而門楹的制作材料沒(méi)有太多的規(guī)制。

門楣的地位要比門楹更高一些，且象征意義也比門楹多，比如說(shuō)在古代人們都會(huì)說(shuō)是“光耀門楣”之類的，在古代說(shuō)的門當(dāng)戶對(duì)，這個(gè)門也是指門楣，門楹則沒(méi)有那么多的意義。而且門楣也是人們對(duì)于權(quán)利和財(cái)富的向往的直觀表達(dá)，能夠在自家修建門楣是古代人追求地位和權(quán)力的最直接地體現(xiàn)。

另外，門楣也有區(qū)分，一般按二，四，十二之?dāng)?shù)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，門楣上有兩個(gè)門檔的，對(duì)應(yīng)的是五至七品官員；門楣上有四個(gè)門檔的，對(duì)應(yīng)四品以上官員；至于十二個(gè)門檔的，則只能是親王以上的品級(jí)才能用，換句話說(shuō)，即便是皇親國(guó)戚，不是封王的也不敢建三開門，嵌十二個(gè)門檔。門前也有要求，官員們講究門高于路，所以門前要有臺(tái)階，但這臺(tái)階可不能隨便修，也要按照制度來(lái)。六、七品官員門前臺(tái)階不能高于二級(jí)，五品官門前臺(tái)階不能高于三級(jí)，以此類推，但臺(tái)階數(shù)目最高不能超過(guò)八級(jí)，超過(guò)八級(jí)那就是九了，九乃數(shù)之極，那是代表頂點(diǎn)的數(shù)，除了皇上誰(shuí)也不能用。隨著官員晉升，門前的臺(tái)階數(shù)目會(huì)慢慢增加，文人們經(jīng)常談的一個(gè)詞“進(jìn)身之階”，其中的“階”就是從這兒來(lái)的。

最后，雖然說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)榻ㄖ锏年P(guān)系，門楣和門楹不再被人熟知，甚至很少有人能見(jiàn)識(shí)到真正的門楣和門楹，但是這兩者都是我國(guó)古代建筑的代表，也是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，我們應(yīng)該了解他們并正確的區(qū)分他們。