古人的智慧——中國(guó)漆文化的發(fā)展史

中國(guó)漆文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上最早熟練用漆的國(guó)家。據(jù)已有的考古證據(jù)表明，早在8000年前，跨湖橋的先民已經(jīng)對(duì)漆的性能有所了解并開(kāi)始使用，該遺址出土的“漆弓”被專家稱之為中國(guó)的“漆之源”。而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆文化的發(fā)展更是有了飛躍的進(jìn)步，漢代時(shí)漆文化的第一個(gè)高峰，無(wú)論是唐代的金銀平脫漆器，宋朝的素色漆器以及元明清的雕漆，其發(fā)展各具特色，各顯百態(tài)。漆是用漆樹(shù)皮里的黏汁制成的用以裝飾和保護(hù)物器的涂料。漆源于我國(guó)。原始社會(huì)，我國(guó)人民就已發(fā)現(xiàn)漆樹(shù)并懂得使用由漆樹(shù)的汁液制成的天然漆來(lái)做涂料，以增加物品的強(qiáng)度和壽命。當(dāng)時(shí)，東方諸蠻族每逢出征凱旋，都將所獲骷髏“漆其頭以為飲器，”共相祝勝利。

從新石器時(shí)代，我國(guó)先民已經(jīng)認(rèn)識(shí)漆的重要性并用來(lái)制器，漆最初可能是產(chǎn)生于人們的涂繪，標(biāo)記符號(hào)以及對(duì)實(shí)用器物美感的追求，源于生產(chǎn)工具，木器制造業(yè)的發(fā)展。漆的制作水平自高者當(dāng)屬浙江瑤山遺址出土的鑲嵌玉朱漆,朱漆與白玉相交輝映，產(chǎn)生了一種前所未有的藝術(shù)效果，工藝水平已相當(dāng)成熟。到了夏商周時(shí)期，由于青銅器的制作工具的發(fā)展，使得手工業(yè)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步從農(nóng)業(yè)分化出來(lái)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門，而分工愈來(lái)愈細(xì)，出現(xiàn)了專門的行業(yè)，這樣的刺激下對(duì)漆器手工業(yè)的發(fā)展，在這一時(shí)期，漆還被作為貢品朝貢。在商代，漆器制造業(yè)初具規(guī)模，形成特有的體系，表現(xiàn)為漆器數(shù)量和種類的不斷增加，色彩和圖案越來(lái)越豐富。

春秋以前，我國(guó)已廣植漆樹(shù)，并設(shè)立管理漆園的官吏。《明史?髹飾錄》載：漆始用于書(shū)策寫(xiě)竹簡(jiǎn)，隨即用于黑漆食器，其后則是黑漆其外朱漆其內(nèi)的祭器。戰(zhàn)國(guó)前，漆是單一的棕色（天然色）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆工將漆用桐油加色料配成彩漆，降低了成本，提高了光澤度。傳統(tǒng)的漆顏色主要有黑、紅、棕、黃、金黃和綠色等。秦代的漆工為防止漆干后出現(xiàn)裂紋，發(fā)明了用陰寶使之陰干的工藝。五代時(shí)的朱遵度撰寫(xiě)了《漆經(jīng)》，這是世界上最早的漆工專著。漆和油漆的概念不同，當(dāng)今使用的裝飾和保護(hù)用涂料一般都是油漆。

春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷，政治大動(dòng)蕩大變動(dòng)時(shí)期，這使得經(jīng)濟(jì)體系與政策體系在不斷的更換改變，這是一個(gè)承上啟下的時(shí)期，由于文化的逐漸多元化與戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，這使得在文學(xué)上出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴；另一方面，學(xué)術(shù)空前繁榮，各門學(xué)科逐漸走上獨(dú)立分化的道路。它將中原本土的華夏文化淬勵(lì)發(fā)展到一個(gè)輝煌高峰。這使得我國(guó)漆工藝史上第一次突飛猛進(jìn)，生機(jī)勃勃的發(fā)展時(shí)期，它經(jīng)久不衰，一直延續(xù)到西漢。這一時(shí)期，生漆和桐油的混用是我國(guó)漆工藝史上一項(xiàng)自接觸的創(chuàng)舉。

這只是我國(guó)漆文化發(fā)展的一小部分，但是足以看出我國(guó)漆文化的發(fā)展與我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化息息相關(guān)，無(wú)論是春秋時(shí)期的政治更迭，百家爭(zhēng)鳴，還是夏商周時(shí)期的手工業(yè)的發(fā)展，都為我國(guó)現(xiàn)今涂料行業(yè)奠定基礎(chǔ)。