岱美古村:閩南第一村: 代表閩系紅磚
岱美古村，又稱岱尾村，位于漳州市龍海市東苑鎮，位于九龍江南溪河畔、沈海高速公路漳州港出口兩公里處，環繞雞籠山、大帽山、峨山。是閩系紅磚的代表之一
岱美古村四面環水，古榕遍地。紅磚瓦、灰白墻，燕兒尾，整齊排列整齊統一，高高翹起的燕尾屋脊河環繞，像島上的城堡。這是閩南的水宮，鮮為人知的驚世美。276座紅磚古屋軸對稱排列，圖案、形狀、大小幾乎一致，統一，宏偉美麗，繼承了深厚的歷史。這一幕，歸功于村里一條有著500多年歷史的老規矩：房屋建制不超祖制。也就是說，所有村民建造的房屋都是統一的坐著、建筑、風格、配套設施和排水。
幾百年來，村民們一代又一代地堅持這一古老的協議，使戴美村仍然完全保留了其獨特的九宮建筑模式。這一協議背后的觀望、幫助和諧精神已成為戴美村不可分割的一部分，就像老建筑一樣。
遵祖制統一規劃房屋
來到岱美古村，不禁想起了《桃花源記》中的一句話：土地平坦，屋舍同，建筑相通，雞犬相聞。整個村莊井然有序，和諧統一。無論貧富，每個家庭的宅基地都是一樣大小，朝向統一:現在保存完好的49座明清古宅(房屋)都坐南朝北；20世紀60年代和70年代建造的227座新房都朝南。村民陳聯順說:節日期間，村里經常有客人走錯門的笑話，因為這里的每棟房子都一樣。”
為什么無論村里的房子建在什么年代，規劃都如此統一？
97歲的陳思獅告訴記者，岱美村是陳姓人的聚居地，開張圣王陳元光的后裔陳仕從蓮花島遷往明景泰五年(1450年)。早在明朝中期岱美古村落祖籍建成之際，族人就制定了房屋建制不超過祖籍制度的規定。他們同意，每個家庭都應該按照祖籍的建筑規劃建造房屋，而不是高于祖籍。當年，村里第一座建筑后祠堂建成，為后來岱美民居定下了坐南朝北的朝向。最初建造的四排古宅，每排9座，俗稱九宮建筑，為后人建房留下了參考模式。
至于當年村里制定這樣一條規則的原因，陳思獅老人認為，當民族與陳元光一起進入閩開漳時，他們帶來了中原的漢族文化。雖然陳的后人生活在南方，但他們仍然懷念家鄉，所以他們把房子建在南北，以表達他們對祖先家鄉的懷念。
村古民居文物保護委員會秘書長陳四黃說：這種建筑規劃符合我們這里的自然地理環境。例如，古房子采用木框架結構，竹墻用紙灰建造。專家說，這種建筑有利于防震，所以古房子經歷了許多地震。
村民陳水仙也自豪地說：閩南多雨。古房子東西向的房子之間有一扇側門。側門對著側門，中間只有一米多寬。當所有側門一起打開時，從村頭到村尾形成了一條便捷的通道。即使下雨天不打傘，從村頭到村尾的通道也不會淋濕。
記者在村里看到的場景也證實了村民們的觀點：經過500多年的保留，舊的排水系統仍然四通八達，非常順暢，不斷向村里的現代農業基地注入活水。
祖訓精神傳承不息
房屋建制不超祖制這幾個簡單的詞，既包含了岱美祖先在建筑上的智慧，又承載了他們的精神文化內涵。
村古民居文物保護委員會主席陳培生介紹，岱美村幾百年來只有一個姓陳，有著共同的祖先，文化純度高。房屋建筑不超過祖先制度，家庭倫理不超過規則。我們遵循祖先的訓練，代代相傳，不僅規范了建筑，也規范了人們的行為。
你看，‘和’字的繁體字是‘和’字。左邊上面兩支筆和全村俯瞰圖中的燕尾脊很像嗎？下面的結構和古屋整潔的建筑很像嗎？陳訓生用圖和字來形象地注釋祖訓的意義。如今，在岱美村，遵守祖訓和祖制不僅僅是建房的規矩。它衍生出的和諧文化——和諧相處、守望相助、知恥明理等精神已經深入人心，成為村民言行的標準。
俗話說，家庭和一切都很繁榮，我們的村莊是一個大家庭。陳四黃說：一直以來，這個家庭的后代都是由這個家庭統一規劃的。當主任分配宅基地時，它是公平和公正的，每個家庭分配的宅基地面積都是相同的。人們聚在一起，不需要互相比較，但也可以互相照顧，這有利于村莊的和諧。
今年，岱美村古籍出現了家風堂，是村民向當地政府捐贈陳祖厝15年使用權后，由政府進行保護性修復和布置的。以傳家風家訓，享家珍家譽為主題的家風堂，有8個展廳，包括家樂人樂、良方教子、團結友愛、豐衣足食、尊老愛幼、修身養性、家譽滿堂、家樂萬事興，促進了當地好家風的傳承。
當我們還是個孩子的時候，我們經常在祖籍里玩。晚上，我們直接躺在祖籍門口的城市里，數著星星睡覺。當我們長大后，我們的祖籍失修了很長時間，所以我們沒有進去。村民陳友明說：現在，政府投入了這么多錢來修復家庭風格。我們可以回去尋找童年的記憶，讓孩子們接受傳統教育。
經歷了小變化的村規更加人性化
隨著時代的變遷和發展，自20世紀70年代以來，經老族長同意，房屋建設不超過祖先制度的規則進一步完善。房屋格局改為一進式，土地集約利用較高；朝南，生活更舒適；房屋間距增加到3米，更方便村民出行。74歲的陳國盛當時是村干部，參與了這場小變革。他還指出，這種變化是為了跟上時代的步伐，但有一個基本前提，即保持整個村莊的總體模式不變，在建設中也必須按照家庭規劃實現整體布局，實現繼承、更人性化。
然而，近年來，也出現了個人為了自己暫時的便利而不遵守祖先的培訓現象。例如，一些村民曾經在兩所房子之間的通道上建造豬舍或在門口建造豬舍。陳國生說。
為此，2011年，村里成立了理事會，動員勸說村民自覺拆除違章搭蓋。與此同時，龍海市、東園鎮也陸續撥出專項資金，修繕村內破舊道路、年久失修的老房子。陳四黃告訴記者，自2014年岱美古村被福建省政府確立為全省重點歷史文化名鎮名村整治保護村以來，龍海市已投入3880萬元，力爭通過保護整治建設，使岱美古村的環境景觀從頭開始。
如今，得益于遵守祖先培訓、規劃有序、古老魅力的岱美村，在年輕一代的努力下越來越閃耀：古民居簡單、自然、有趣、迷人；青山悠長，碧水閃閃發光，令人羨慕；農舍煙裊裊，農民快樂，令人陶醉。人與自然、人、現代與歷史實現了和諧統一。
陳友明的兒子現在廈門工作，每個周末回來幫忙經營茶寮。我們年輕人在外面努力工作，最想念的是家鄉的味道。陳說。對他來說，這座和諧的古城不僅是家，也是精神家園。
生活在農村的人都知道房子對村民的特殊意義。
對他們來說，房子不僅僅是一所房子，它代表了一個人甚至一個家庭的面孔。因此，圍繞房屋建設的利益沖突和鄰里糾紛往往非常激烈。作者早年住在農村，看到一些村民為了在房屋高度、排水方向、土地布局等問題上獲得更多的優勢而奮斗。
然而，在岱美村，這種現象幾乎不會發生。在祖先培訓的影響下，村里的宅基地大小相同，無論貧富。此外，村民在建房時沒有利益競爭的空間和必要，村里的和諧團結也得到了維護。在這方面，我不得不佩服岱美祖先的智慧。
此外，如果沒有必要爭奪建房這樣的大事，其他小事還值得斤斤計較嗎？
幾百年來，岱美村民嚴格遵守陳的祖訓。不知不覺中，他們不奉承財富，不欺負貧困。他們和諧相處，守望相助，這已經成為常態。陳四煌深受感動。
在采訪中，村里的一些細節也證實了陳四黃的話。在許多古老房子的門上，都有孝道和其他家庭建議。當外國兒媳吳蘇麗第一次嫁給村里時，她覺得這個村莊和其他地方不一樣，村民們很少吵架，感覺像讀書。
有幾個房子是用磚仔砌的……住了一會兒，真的很善良，臉上帶著微笑，安分守己……伊是我的家鄉閩南語歌曲《家鄉》，表達了一代又一代美麗村民的感受。讓自然景觀和文化內涵相輔相成，這樣的‘藍圖’最值得珍惜，更有必要繼承。陳培生嘆了口氣。
