太原崇善寺大悲殿——明代官式建筑的代表
崇善寺位于山西省太原市迎澤區(qū)狄梁公街，始建于唐，太原市著名古剎。初名白馬寺，后改延壽寺、宗善寺，明代又改崇善寺。洪武十四年(1381年)朱元璋三子晉恭王朱棡為為紀(jì)念其母孝慈高皇后馬氏，就該寺舊址大事擴(kuò)建，南北長(zhǎng)550米，東西長(zhǎng)250米，總面積達(dá)14萬(wàn)平方米。崇善寺新寺的名稱(chēng)，從十四世紀(jì)初葉到二十世紀(jì)民國(guó)年間，一直沿用了幾百年。
明代的崇善寺是完全按照標(biāo)準(zhǔn)的宮殿式建筑的格式修建的。中軸線(xiàn)上的金剛殿、天王殿、大雄殿、毗盧殿、大悲殿、金靈殿，由南往北一字排開(kāi)。在各大殿的左、右，又整齊的排列著一系列的小院落。它們不僅對(duì)稱(chēng)，而且整齊劃一。這種格局，與北京故宮中軸線(xiàn)上的主殿和東西六宮的布局極為相似。從《崇善寺建筑全圖》這幅圖中，可以想象得到當(dāng)年占地二百四十五畝的崇善寺，是多么的富麗堂皇，宏偉壯觀(guān)。
當(dāng)年的崇善寺不僅外表引人注目，更重要的是它擁有其他寺廟不具備的條件，那就是它不僅是一座寺院，而且是朱家王朝的一座祖廟。中軸線(xiàn)上的最后一座大殿——金靈殿，就是一座沒(méi)有帝座的祖廟。這在中國(guó)佛教寺院的修建中是罕見(jiàn)的。崇善寺既是佛教寺廟，又是皇家祖廟，因此，它享受著比一般寺廟更多的香火。在這種背景下，它渡過(guò)了自己旺盛、興隆的時(shí)期。
如今看到的崇善寺，只是原來(lái)寺廟的幾十分之一，僅是六大主殿中的一座——大悲殿。崇善寺的其他宏偉建筑，于清代同治三年（公元1864年）的大火中全都化為了灰燼。
大悲殿面寬七間，進(jìn)深四間，其上部為重檐歇山頂，斗拱五鋪?zhàn)鳎哂幸环N莊嚴(yán)的美。殿內(nèi)豁敞明亮，從內(nèi)柱、梁枋到平基，全部采取了宮廷中慣用的金碧彩繪，處處給人以富麗、典雅的感覺(jué)。大悲殿上至梁枋屋頂，下到窗欞隔扇，都是明代原作，是山西現(xiàn)存明代“最完整、最標(biāo)準(zhǔn)的建筑實(shí)例”，也是“明代官式建筑的代表作”，它的歷史比北京故宮的太和殿還要早二三十年，具有較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史研究?jī)r(jià)值。
崇善寺三寶
1、藏經(jīng)
藏經(jīng)是它的第一寶。這里保存的佛教藏經(jīng)，數(shù)量之多，版本之名貴，在全國(guó)是少有的。比較知名的有：石刻《金剛經(jīng)》拓本、金字《華嚴(yán)經(jīng)》、《法華經(jīng)》、刺血《華嚴(yán)經(jīng)》、北宋《崇寧萬(wàn)壽藏》和南宋《磧砂藏》等
2、壁畫(huà)臨摹本
崇善寺的第二寶，就是那兩套壁畫(huà)臨摹本。在還沒(méi)有照相和制版技術(shù)的古代，臨摹復(fù)制是使歷史上的名畫(huà)流傳后世的唯一手段。今天能夠一睹大雄寶殿當(dāng)年兩掖長(zhǎng)廊上的繪畫(huà)風(fēng)采，應(yīng)感謝為留下如此珍貴摹本的先人。這兩套繪畫(huà)，一套是《釋迦世尊應(yīng)化示跡圖》，描繪了釋迦牟尼成佛的故事；另一套是《善財(cái)童子五十三參圖》，描繪了善財(cái)童子參拜諸佛學(xué)法的故事。這兩套摹本，雖經(jīng)五百余年，但仍鮮艷如初，被人們稱(chēng)為“寶石畫(huà)”。這些畫(huà)不僅可使得到美的享崇善寺風(fēng)景圖受，同時(shí)也為研究中國(guó)的繪畫(huà)史等等，提供了寶貴的資料。
3、三尊泥塑貼金菩薩立像
崇善寺的第三寶，就要數(shù)那位于大悲殿正面須彌座上的三尊泥塑貼金菩薩立像了。這三尊佛像是明洪武年間塑制的，距今已有五百余年的歷史。正中是千手千眼觀(guān)音菩薩像；其左為普賢菩薩像；其右為千手千缽千釋迦文殊菩薩像。三尊立像均高八米左右，身姿秀美，面慈目善，雍容華貴，給人可親可敬的感覺(jué)。這三尊佛像造型奇特，雕工細(xì)膩，實(shí)為中國(guó)雕塑藝術(shù)的珍品。
崇善寺為山西省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以其所獨(dú)具的典雅、和諧、充實(shí)，吸引著越來(lái)越多的游人登門(mén)造訪(fǎng)。2013年3月5日，崇善寺大悲殿被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（第七批）。
