長(zhǎng)治古建筑平順大云院-五代遺珍

長(zhǎng)治平順大云庭院位于長(zhǎng)治市鹿城區(qū)濁漳河谷，濁漳河北岸石會(huì)村以北的山洼處。濁漳河谷以泉著稱。大云庭院和大多數(shù)河谷寺廟一樣，也位于泉眼附近，方便群眾活動(dòng)。這里流傳的72股倒流水的諺語描述了石會(huì)泉村下河床北岸的十幾個(gè)泉水。

寺廟建于五代后晉天福三年。目前，寺廟中的五代建筑只保留在正殿彌陀寺。寺廟西南角的天溪四年雙峰山大云院十方碑建于后晉天福五年，即943年。它仍然離唐朝不遠(yuǎn)，尤其是它更規(guī)則的做法，可以看作是晚唐五代的延續(xù)。

由于大云庭院是一個(gè)庭院，其規(guī)模自然大于一般的村佛堂，并有奉景等大師。它的建筑形象相當(dāng)可觀。奉景一生足跡，北起幽州，南達(dá)南嶺，止于上黨。他在濁漳河谷的建設(shè)和演講活動(dòng)是唐末五代南禪北傳的縮影。也許他有機(jī)會(huì)將嶺南禪寺體系和幽州、忻州、嶺南的建筑形象替代到濁漳河谷，從而形成了大云河。

角梁又稱陽馬，何晏的《景福殿賦》:有禁匾，分翼張。禁匾，即匾額附著在角梁上的短椽木上，而陽馬的結(jié)構(gòu)和造型的選擇直接決定了角翹的氣質(zhì)，可以深刻影響建筑的整體風(fēng)格，不容小覷。

大云院彌陀殿的角梁仍然是唐風(fēng)強(qiáng)烈的斜角梁，因此角梁下垂角度大，檐口弧度小，整體平直莊嚴(yán)。最值得注意的是，這個(gè)角梁的后尾有兩個(gè)椽子。

大云院是典型的歇山頂建筑，歇山又稱廈門兩端。根據(jù)宋朝的《法國(guó)建筑》:如果大廳是廈門兩端建造的，兩端之間會(huì)有一個(gè)角梁(小字注:亭亭等。今天也用這個(gè)做成殿閣，俗稱曹殿，也叫漢殿，也叫九脊殿)。因此，建造法國(guó)實(shí)際上提出了兩種歇山模式，一種叫廈門兩端，另一種叫九脊殿。廈門兩端用于大廳。角梁需要轉(zhuǎn)動(dòng)兩個(gè)椽子。如果用這個(gè)做殿閣，也可以變成九脊殿。據(jù)此，殿閣歇山轉(zhuǎn)角，角梁其實(shí)應(yīng)該多長(zhǎng)一架，轉(zhuǎn)兩個(gè)椽子。今天用這個(gè)做殿閣的人，也就是說，

根據(jù)《建法》中殿閣與廳堂的區(qū)別，似乎更適合從地域上理解。在《建法》中，大廳的做法大多來自南方。考宋元江南大廳，廈門兩端建。角梁如保國(guó)寺，基本都轉(zhuǎn)過兩個(gè)椽子。自北宋以來，至少在宋官制度中，由于丁的廣泛使用，殿閣的角梁大多只有一個(gè)可以轉(zhuǎn)過一個(gè)椽子。但是，如果追溯到唐代，如果尖間寬220分°上下為記，角梁不出意外也需要轉(zhuǎn)兩椽。這樣，從時(shí)代上看，角梁轉(zhuǎn)移到一個(gè)或兩個(gè)椽子是更合適的。南方大廳滯古，角梁轉(zhuǎn)移到兩個(gè)椽子上，然后尾扣平整。由于山架和系頭的出現(xiàn)，北方的山體完成了從一個(gè)房間到半個(gè)房間的轉(zhuǎn)變。角梁只需要轉(zhuǎn)動(dòng)一個(gè)椽子，而轉(zhuǎn)動(dòng)兩個(gè)椽子的九脊殿可以看作是江南古代實(shí)踐對(duì)北地殿閣的反饋。

回到大云庭院彌陀寺，角梁后尾較長(zhǎng)，直接在上平上轉(zhuǎn)兩個(gè)椽子。雖然配備了山架，但山仍然很大，大于一半，接近整個(gè)房間。這種做法可以與唐代以來的唐遼大型歇山建筑相印證，如獨(dú)樂寺觀音閣、華嚴(yán)寺薄伽教藏殿。大云庭彌陀寺角梁轉(zhuǎn)兩個(gè)椽子，是唐代大型歇山建筑角落實(shí)踐的真實(shí)體現(xiàn)。面寬只有三間，但其做法與五代以來濁漳河流域的小佛堂完全不同，與唐代角梁轉(zhuǎn)兩椽的大型歇山做法密切相關(guān)，在河谷甚至整個(gè)長(zhǎng)治地區(qū)都很少見。彌陀殿的角梁轉(zhuǎn)過兩個(gè)椽子，放在大角梁上。對(duì)建筑外觀的直接影響是翼角更溫和，檐口曲線更溫和莊嚴(yán)。屋頂像傘蓋，掩蓋了莊嚴(yán)的建筑本體。

大云院第二間補(bǔ)間鋪?zhàn)鞑皇亲诘诙g中間，而是靠近角落。雖然外面看起來很奇怪，但只要你進(jìn)去看，一切都會(huì)突然意識(shí)到。其次，間補(bǔ)間的后尾與獨(dú)樂寺山門、崇明寺佛殿一樣，與角鋪后尾支撐平節(jié)點(diǎn)的重量。造成這種做法的原因可能是，雖然這種建筑在結(jié)構(gòu)上等同或接近宮殿或簡(jiǎn)化宮殿，但由于柱網(wǎng)的配置，一直沒有用遞角梁來支撐平點(diǎn)的重量，只能用補(bǔ)間后尾來支撐平點(diǎn)的重量。

然而，大云院還有一個(gè)非常神奇的角落后端，即罕見的五代內(nèi)外施下昂。大云院本身主要鋪設(shè)五鋪?zhàn)鳛殡p抄，只在角華拱頭頭上跳上施華的頭，然后在第二個(gè)位置跳上施華的頭。下昂的后尾延伸到角落跳躍，第二個(gè)補(bǔ)充間的后尾延伸到下平臺(tái)下的共同節(jié)點(diǎn)，并支持下平臺(tái)交叉點(diǎn)，從角落后端，另一個(gè)內(nèi)部跳下昂，后尾斜向上抵抗角昂的下皮，昂尖斜向內(nèi)懸挑平節(jié)點(diǎn)，使轉(zhuǎn)角跳下昂與角昂保持著巧妙的平衡關(guān)系，相互借用。平交點(diǎn)的荷載先傳到角昂后尾，角昂后尾的力通過內(nèi)跳下昂后尾抬起，內(nèi)跳下昂將這種下沉的重量轉(zhuǎn)化為上升平的力，從而消除角沉的重量，非常巧妙。

駝峰最初是一種木刻墊，提高梁架高度。除了常見的梯形、凹分瓣、濁漳河系卷草型等，大云院的駝峰可以說是早期駝峰的一大成就。此外，大云院還擅長(zhǎng)使用翼形支架，不僅在外檐補(bǔ)間位置使用翼形支架，而且在駝峰和支架上使用了大量的翼形支架，如新月形，引人注目。

雖然大云院彌陀殿經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)霜，但它仍然保留著極其珍貴的五代建筑實(shí)踐。此外，殿內(nèi)還有中國(guó)唯一的五代壁畫，仍然保留在寺廟殿堂上。描述得很好，等著你去探索。