中國建筑文化：西安城墻的歷史文化意義

西安是世界四大古都之一。在中國歷史上，它已成為中國首都最早、朝代最多、時間最長的首都。早在公元前11世紀，西安就是周朝的建都。周文王建造的豐京和周武王建造的鎬京位于西安市長安區(qū)馬王鎮(zhèn)和斗門鎮(zhèn)的楓河兩岸。

漢代，長安城作為首都，規(guī)模更大，氣勢更雄偉。如今，漢長安城遺址上殘留的城墻被精心保護，讓人感嘆滄桑。至于唐都長安，它是當時世界上唯一一個人口超過100萬的國際大都市。它比當時歐洲的羅馬城大七倍，比1000多年后成為中國首都的北京大一倍多。

唐長安城由宮城、皇城、外郭城組成，城墻高大巍峨。直到唐末，隨著李朝的衰落，長安城才在改造時放棄了外郭城和宮城，只改造了皇城，規(guī)模明顯縮小。

現(xiàn)有的中國建筑Xi安城墻建于明洪武七年至十一年(公元1374-1378年)，是在唐長安城皇城的基礎上建造的。因此，這座明代城墻的歷史可以追溯到唐長安城的前身，隋大興城建于公元6世紀，由大建筑師宇文凱主持。

明西安城墻初建時，只有東南西北四個城門，依次稱為長樂、永寧、安定、安遠。20世紀20年代和30年代開放的中山門、玉祥門和無幕門都以杰出革命先驅的名義命名，具有不尋常的意義；新中國誕生后開放的許多城門，以和平建國命名，也具有鮮明的時代特色；唐代城門名稱的重用，如朱雀和含光，反映了一種文化遺產(chǎn)。

特別是文昌門，城墻上建有魁星樓，是西安唯一與軍事防御無關的建筑。魁星，又稱奎星和奎宿，是二十八星宿之一。古代傳說是主宰文化運氣興衰的神，被譽為文曲星和文昌星。如果他被他的朱筆點擊，他可以畫得很好，連續(xù)三元成為狀元。

因此，古代孔廟和大學都建有魁星樓供奉香火。明清時期，西安府學和孔廟建在城墻旁（現(xiàn)為碑林博物館），魁星樓也建在城墻上。魁星樓于1986年修復，同時開放的大門自然被命名為文昌門。

一代又一代的西安人創(chuàng)造和西安歷史的艱苦而卓絕的過程，全都默默地沉淀在它巨大的城市肌體里，形成了豐富而深刻的城市記憶。承載這些記憶的既有物質的遺產(chǎn)，也有口頭的非物質遺產(chǎn)。城市最大的物質性遺產(chǎn)，是一座座和人的生命歷程無法切割的建筑物，尤其是像西安城墻這樣的作為城市醒目標志的建筑物。

這些建筑文化的歷史遺跡垂直記憶著城市的歷史背景和傳承，水平展示了它廣泛而深刻的經(jīng)驗，交織的是西安獨特的個性和身份，即其歷史和文化特征。

歷史和文化是城市永恒的魅力和個性。因此，社會越現(xiàn)代，就越能把自己的傳統(tǒng)和歷史文化奉為神。因為正是因為它們的存在，城市的發(fā)展才具有歷史的連續(xù)性和連貫性，生活在城市中的市民才能有同樣的記憶，使情感更加緊密地聯(lián)系在一起。