敦煌佛教造像，匯聚中外藝術精髓！

敦煌位于河西走廊西端，是絲綢之路和多民族聚集地。它有著深厚的中國文化傳統，深受外國佛教藝術的影響。自漢代絲綢之路開通以來，中原文化在敦煌扎根發芽。

與此同時，由于敦煌連接西部地區，交通便利，它更早地接受了起源于印度的佛教文化。隨著印度佛教文化的東傳，西亞和中亞的文化也到達了敦煌。敦煌不同的中西文化聚集、碰撞和融合。

敦煌石窟始于四分五裂的戰爭時期，最早的雕像受到了甘陀羅雕像等外國風格的影響。到北魏統一中國北方，中原雕像雕刻藝術與西部佛像藝術風格融為一體，形成了新的風格。

佛教第一次傳入敦煌時，信徒無法完全改變佛教的形狀，這反映在敦煌莫高窟早期的佛像中。莫高窟現有早期洞穴的佛像深受印度甘陀羅藝術的影響。

早期的石窟佛像具有印度人的各種特點，特別是高鼻子和深眼睛。莫高窟到處都是具有獨特西方風格的佛像，其中印度的甘陀羅藝術影響最為突出。

直到隋唐時期，敦煌佛教藝術中仍有許多外部因素。從敦煌佛教雕像中強烈的外部藝術因素可以看出，當佛教首次傳入敦煌時，莫高窟基本上復制了印度佛教雕像的原始外觀，并向中國社會展示。

此后，隨著中原文化的發展，敦煌佛教雕像中的中原特色也越來越強。事實上，當佛教傳入敦煌時，漢晉文化傳統在敦煌地區有著堅實而深厚的基礎。因此，隨著佛教的東傳，敦煌石窟佛教雕像中的印度甘陀羅藝術特色與中原傳統雕像技術不斷融合。敦煌融合了外國藝術和中原風格。

例如，在衣服和絲綢的圖案中，傳統的忍冬、花鳥圖案和新引進的波斯獅鳳圖案、聯珠狩獵圖案、動物和家禽圖案相互反映。在繪畫中，中原染色法與西域明暗法相結合，產生了三維的新暈染法。這些都反映了敦煌佛教對南北、中外、佛教或非佛教藝術的大膽吸收、整合和創新。

敦煌佛像體現了中外藝術的融合，也體現了敦煌在佛教西來東漸中的地位。