斯氏古民居建筑群中的臺門，長發(fā)其祥下的新房

下新屋，又稱發(fā)祥居，是斯氏古民居建筑中保存最完好的臺門，建于清嘉慶七年(1802年)，是斯元儒兄弟斯元仁的住宅。整棟建筑東西寬59.4米，南北深54.8米，占地面積3255平方米。平面布局類似正方形，朝南，共三進，沿中軸線依次為門、廳、樓。三個入口之間有天井隔開。中軸線內端左右兩側設有內廂房（大廳前兩側和建筑前兩側），外端左右兩側設有東西廊房（外廂房）九個三巷。走廊與門、大廳和建筑相連，形成相對封閉的格局。

作為斯元鑒的長子，斯元仁的家業(yè)在同齡人中排名第一。由于人丁日蕃，原來的住宅已不再敷用，因此靠近牌軒門曬場建造發(fā)祥居。與牌軒門里祖居老房相比，建成后被稱為新房。一直為斯姓族人居住，仍有30多戶居民居住。其平面布局與正方形相似，坐北朝南。東西寬59.4米，南北深54.80米，占地3255平方米。平面以中軸線為中心，對稱布局，中軸線建筑三進，依次為門樓(屋)、大廳樓。左右兩側有東西廂樓，側門進出。東西廂樓和中軸線的建筑不僅與廊軒相連，而且相對獨立，形成了半封閉的庭院格局，特別是門窗、牛腿、雀替、磚雕、石雕等，工藝精湛，精致，是民居建筑中罕見的。

建筑特點：

一是布局非常嚴謹，軸線清晰，同時突出中軸，左右對稱，主次分明。它的占地面積不是深入推進的，而是擴大到左右兩側，嚴格注重端正。這種布局不同于江南其他民居。斯氏民居的每居都被高墻包圍。外觀非常封閉，就像堡壘一樣，具有良好的防御功能，這種強烈的封閉安全感是中國傳統(tǒng)封建思想和概念的體現(xiàn)。同時，為了豐富封閉的外觀，打破單調和壓抑，斯氏住宅的每個組幾乎都建造了封閉的火山墻，其風格不以單一的形式出現(xiàn)，變化豐富，裝飾精致，不僅具有防火功能，而且使建筑的外觀起伏，充滿美感。不遺余力地在建筑正立面營造大門和側門，門罩和石窗雕刻各種吉祥圖案，以納吉氣，風格獨特。

二是其建筑外觀雄渾，內飾美觀，具有外雄內秀的整體形態(tài)。細節(jié)處理技巧精湛，精湛，尤其是中軸線上的大廳、大廳和建筑。作為家庭共享活動(祭祀、議事、儀式)的場所，不僅選材優(yōu)良，材質巨大，而且雕刻裝飾復雜，工程巨大，尤其是中心位置的大廳。大部分都是三個房間，開放式，進入大廳。他們的雕刻令人眼花繚亂，美觀大方。藝術價值高。大廳、建筑和內側箱，主要是重屋檐立面，裝飾也很精致，門窗扇，木雕細致，構圖巧妙，甚至山墻犀牛也有精致的磚雕，這些都注入了溫暖細膩的情感，反映了人們對生活的理解，為江南民居建筑罕見，古民居建筑木雕、磚雕、石雕是民間建筑藝術的瑰寶。

藝術價值：

首先，它具有一定的歷史和文化價值。古建筑是由斯氏族的聚居和演變而成的，真正反映了清代中后期鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的實際歷史。有許多哲人英賢，人才輩出。它真實地展示了許多歷史文化名人活動的歷史文化環(huán)境，也反映了諸暨中小城鎮(zhèn)清末至民國的歷史發(fā)展。它反映了當?shù)氐奈镔|生產、生活方式、思想觀念、風俗習慣和社會風尚，也反映了中國傳統(tǒng)民居和傳統(tǒng)村落的發(fā)展變化過程。以家庭聚居為基礎，以傳統(tǒng)村落聚居的形式，在全省乃至全國同時代具有突出的代表性，在歷史遺跡中珍貴。

2、具有較高的科研價值。整個古民居建筑群的格局體系在建筑、城市規(guī)劃、傳統(tǒng)村落研究等領域具有一定的參考價值，包括選址布局、空間關系、通風采光、防火防災、生態(tài)環(huán)境等。許多建筑類型，尤其是大型叢厝民居，具有典型的代表性。其中，精湛的建筑工藝、宏大的規(guī)模和優(yōu)雅的材料代表了清代中后期地方民居建筑設計和施工的高超工藝水平。在建筑史和傳統(tǒng)民居建筑領域具有較高的研究價值。通過對古村落和家庭背景、發(fā)展過程的保護和研究，可以對浙江中山資源、社會演變、生態(tài)環(huán)境、生活方式、習俗和宗教信仰、南方古代文化傳播史、家庭文化發(fā)展史等學科進行研究，也可以為社會學、民俗、文化傳播和人類學提供大量的物理數(shù)據(jù)和研究對象。

三，它的建筑藝術價值。古建筑空間變化豐富多彩。建筑造型簡單大方，典雅美觀，裝飾華麗精致，雕刻工藝精湛，細節(jié)處理工藝精湛，出生入化，造型栩栩如生，在建筑藝術中具有較高的價值，同時合理、靈活、巧妙地結合地形，根據(jù)山勢，散落，簡單自然，隱藏在茂林竹之間，自然景觀，非常和諧，風景優(yōu)美，風景如畫，具有較高的景觀藝術價值。石雕、磚雕、木雕、題雕、書法等工藝精湛，工藝水平高超，具有較高的藝術價值和欣賞價值。