關(guān)于麗江木府的一些不為人知的事情

木府是整個(gè)麗江文化的縮影。根據(jù)歷史，納西族人最初沒(méi)有漢族姓氏。當(dāng)時(shí)，朱元璋非常欣賞木府土司的服從意圖，去掉了他的姓氏，并給了他木姓，所以他后來(lái)有了納西族的漢姓。

納西族是一個(gè)在裂縫中生存的國(guó)家。當(dāng)時(shí)，為了讓自己的國(guó)家在裂縫中生存和發(fā)展，他不得不投靠中央王朝。因此，他的溝通環(huán)節(jié)是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。因此，土司非常重視漢語(yǔ)文化教育，因此納西族在整個(gè)木屋中很少見(jiàn)到。

整個(gè)木屋的棱角不是龍?jiān)谇懊妫区P在前面，這反映了納西族人對(duì)勤勞婦女的尊重。可以說(shuō)，婦女在納西族的社會(huì)地位仍然高于中央政府。

當(dāng)年的木府建筑是違反中央集權(quán)建筑學(xué)的，像是納西族這么小的土司的建筑在當(dāng)時(shí)的建筑是不被朝廷中央允許的，所以當(dāng)時(shí)的木府很少會(huì)邀請(qǐng)朝廷人員來(lái)玩，木府土司更多的是邀請(qǐng)文人墨客來(lái)玩。

一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代的宮廷建筑圖應(yīng)該是朝南的，而木府土司則是為了更好的風(fēng)水而從西向東建造的。坐西向東，說(shuō)明木氏土司家族的心是朝廷的。

木府周邊也是茶馬古道的重要交通樞紐。木府土司希望各方向納西人能在古城進(jìn)行商品交易，促進(jìn)麗江的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，木府周邊的古城沒(méi)有修復(fù)墻壁，土司認(rèn)為木字和墻壁很困，所以木府認(rèn)為修復(fù)墻壁會(huì)困住木府的人。

游客在古城很容易迷路。當(dāng)時(shí)，如果他們選擇流水中的任何一條河流，然后逆水而上，他們就可以到達(dá)北門的位置。

納西族是云南特有的民族之一，幾乎生活在中國(guó)麗江。其余部分位于云南背部縣市、四川鹽源、鹽邊、木里等縣。當(dāng)然，也有少數(shù)分布在西藏芒康縣。

北有紫禁城，南有木府。木府是一個(gè)非常輝煌的建筑藝術(shù)模式。它不僅有明代的建筑文化體系，而且保留了唐宋中原的建筑風(fēng)格。因此，麗江旅游有句話叫不到木府，就不到麗江。