平遙日升昌：晉商文化密碼

山西商人記載了山西商人的活躍，明朝在全國享有盛譽。清初，山西商人的貨幣經營資本逐漸形成，不僅壟斷了中國北方的貿易和資本調度，而且涉足整個亞洲，甚至從香港、加爾各答、北到伊爾庫茨克、西伯利亞、莫斯科、彼得堡、大阪、神戶、長崎、仁川、塔爾巴哈臺、伊犁、喀什，留下了山西商人的足跡。為此，后人尊稱他們?yōu)椤皶x商”。

晉商在中國歷史上首上的票號。票號是當時商人通商的一種方式，商路遙遠，匯通世界，在中國歷史上曾經顯赫過一段時間。

山西平遙的日升昌不僅是中國票號的始祖，也是中國現代銀行的始祖。它位于平遙古城西街清代金融第一街的繁華地段。從清道光初年成立票號到關閉票號，經過100多年的中國金融之牛耳，在全國35個大中城市都有分號。它的業(yè)務遠離歐洲、美國、東南亞等國家，以匯通世界而聞名。

據說日升昌票號成立后，生意興隆。其他晉商也紛紛效仿，票號很快在平遙乃至山西發(fā)展起來。清末，山西票號在東京、大阪、神戶、朝鮮仁川、南洋新加坡、俄羅斯莫斯科等85個城市設立了400多個分號。中國的匯款業(yè)務基本上被山西票號壟斷。

平遙票號是山西票號中最繁榮的。在中國最繁榮的時期，全國票號51家，山西票號43家，平遙票號22家。平遙日升昌是票號中的佼佼者，分號最多，業(yè)務最大，信譽最好，當時被稱為匯通天下。當時，清朝的官僚、紳士、地主、走私商人和鴉片經銷商都用票號兌換。太平天國運動后，山西票號業(yè)務擴大到代理部門解稅，為政府籌集貸款、匯兌還債、貸款、匯兌商款、還本付息等，甚至出售官員頭銜、賄賂贓款。有人甚至說，山西票號其實是清政府財政部，可見當年山西票號的輝煌。

據報道，當晉商前往江南、西北、東北和邊境貿易時，太原票莊的專職人員用毛筆書寫匯票內容。其筆跡還通報了全國51張日升昌大小票號。以漢字代表數字的密碼法在書寫匯票時實施，并定期更換，以防泄密。例如，中國歷史博物館票號留在中國歷史博物館的防偽密押是：謹防假票，別忘了仔細閱讀書章，這意味著1到12個月；笑世情薄，天道最公平。自私，陰謀害他人。善惡終有報，到頭必明，表示1-30天。坐客多觀察，考慮后行，表示銀兩1-10。國寶流通，表示萬千兩。比如5月18日，票號給某省票號匯銀5000兩，其暗號為冒害看寶通。這些外人根本無法解密。這充分體現了日升昌票號運營商的智慧。

晉商文化也是后人賦予晉商的，也是一個廣泛的概念。事實上，有人總結說，晉商成功的根源在于儒商精神。當時，受儒家文化影響深遠的晉商有著非常進步的商業(yè)理念。儒家商業(yè)精神的根源在于誠信一詞，這也可能是現代社會缺乏的價值觀。進取、奉獻和團隊精神也是晉商成功的唯一法寶。

后來，晉商逐漸衰落和衰落。主要有四個原因：首先，明清晉商只是封建統(tǒng)治階級的附庸。明清時期，山西商人一直依靠封建政府為封建政府服務。但當封建政府衰落時，山西商人必然會傷害自己。

其次，以末致富，以本守之的傳統(tǒng)觀念束縛了晉商的發(fā)展。明代晉商資本流向土地并不少見。入清后，晉商購買土地的人很常見。有民謠說：山西人大褥套，發(fā)財回家蓋房，養(yǎng)老少。所謂大褥套，是指形同褥子的布套，也可搭在牲畜背上供人騎坐。這首民謠反映了晉商外出經商致富后回家蓋房、養(yǎng)老少的傳統(tǒng)觀念，否則山西就出不了那么多大院。在這一傳統(tǒng)觀念的支配下，其商業(yè)資本無法向現代資本發(fā)展。

第三，遵守規(guī)則，保守思想。當舊的商業(yè)模式被打破時，加快改革，適應潮流是尋求自身發(fā)展的一種方式。然而，由于晉商中一些強大的財主和總經理頑固而遵守規(guī)則，他們多次失去了票號改革的機會，晉商終于失去了昔日的輝煌。

最后，現代企業(yè)的投資有效期太長。20世紀初，一些有識之士高度熱情地投資于現代國家資本產業(yè)，但由于礦山運動的影響，其資本主要投資于投資大、有效周期長、管理要求高、煤礦運輸條件，而不是投資少、快速、高利潤棉紡織、面粉、香煙等紡織行業(yè)，導致大量資金積壓，陷入困境。

近年來，山西每年都舉辦晉商文化周及其一系列活動，旨在弘揚晉商精神。前太原商業(yè)銀行現已更名為晉商銀行。但我不得不看到，晉商的輝煌暫時難以恢復。新的商業(yè)精神只是一個概念。我希望山西的商人能總結他們以前成功和失敗的經驗和教訓，然后從出發(fā)的地方開始。