常熟瞿氏:五世守護鐵琴銅劍樓

粉色的墻壁和黑色的瓷磚，簡單而安靜。和常熟的許多風景一樣，清末四大藏書樓之一的鐵琴銅劍樓位于中國江南地區的一個微不足道的角落，但它已經成為許多文人迷戀的圣地。

這是國家圖書館的古籍館。幾十年前，鐵琴銅劍樓主人向當時的北京圖書館（國家圖書館的前身）捐贈了4000多本精品書籍。到目前為止，遞了五代文化奇跡，以一種非常成功的方式結束。同時，站在國家平臺上，照亮了更多學生通往未知的道路。

詹福瑞，中國圖書館學會會長，國家圖書館前館長：

「作為國家總書庫，國家圖書館的一項重要職責是盡可能地向讀者提供書籍。我們對讀者的書籍使用基本上沒有限制，這與鐵琴銅劍樓倡導的學術是世界的公共工具的精神一致。」

鐵琴銅劍樓位于江蘇省常熟市古里鎮，是清代四大藏書樓之一。樓主曲氏延續了五代，書香傳家，后化私為公，向國家捐贈了藏書，為中華民族的文化事業做出了貢獻。

書香傳家化私為公

寧舍滿田百十畝，不棄秘籍一兩柜。常熟瞿氏從耕讀開始，歷代愛書、讀書、聚書、藏書。藏書樓建于清乾隆末年，原名田裕齋。自第一代樓主曲紹基以來，這種書香家風得到了弘揚。瞿紹基崇尚“多文為富”的理念，不惜重金，廣購宋元善本和秘本，藏書漸漸“甲于吳中”。雖然他在藏書上花了很多錢，但他在生活中總是勤儉節約，穿了30年外套。第二代樓主瞿永子承父業，以藏書為樂，不遺余力地尋找奇妙。第三代樓主曲秉清、曲秉淵兄弟不惜重金尋找異書，即使亂世時，依然不忘收藏舊藏。為保護祖業，兄弟倆先后七次轉移藏書備嘗磨難，戰爭平息后運回家鄉，確保藏書安全無恙。第四代樓主曲啟甲從小就影響家學，繼承藏書，全心全意呵護。軍閥混戰期間，曲啟甲為了避免戰爭破壞書籍，將大部分珍貴書籍運往上海，租房存放，留下了書籍不分散，不守則歸公的遺訓。第五代樓主曲濟蒼、瞿旭初、瞿鳳起也繼承了祖業，除了藏書刻書，還致力于整理、編目、校勘等工作。新中國成立后，他們根據父親的遺訓，多次向北京圖書館和常熟圖書館捐贈書籍，使瞿氏家藏更加發揚光大。

文獻學家鄭偉章：

「瞿氏家族就像中國古籍的守護神。一代又一代，瞿氏人把藏書買到了鐵琴銅劍樓。在國家圖書館看書，經常會發現一本好書，包括鐵琴銅劍樓的藏書印章、稽瑞樓、愛日精廬的藏書印章、江云樓、古閣、脈望館的印章等。可以說，鐵琴銅劍樓是清代藏書樓的大師。」

瞿氏五代接力，從購書、藏書、護書到捐書，都體現了瞿氏堅持不懈的家風傳承，尤其是化私為公的家國情懷。

藏書傳播文化

書貴流通，能化身千百，能家弦戶念，善莫大焉。那一年，鐵琴銅劍樓雖有名貴孤本善本，但并不隱藏，許多讀者遠道而來，為了在這里讀書。書樓有一個專門的辦公室，歡迎親外貧富，免費提供茶飲食。這一開明之舉，包括后來成為兩朝皇帝的翁同和。翁同福曾在題跋中說：假我二十年日力，當老于君家書庫時。”他還為瞿家題寫對聯：“入我室皆端人正士，升此堂多古畫奇書。”

徐燕，南京大學教授，藏書文化研究學者：

「曲拿出一些與國計民生有關的私人書籍，向古代和常熟的普通人開放，在公共圖書館和圖書館館和圖書館中發揮了作用。他們還招待來讀書的人喝茶和午餐，鼓勵他們讀書。這種慈善精神在促進社會教育方面發揮了積極作用，引領了當時的社會氛圍。」

瞿氏世代喜歡抄書，尤其是對于那些稀有的珍本，除了親自抄書，還經常雇傭工人來抄書，當地很多人都是在瞿家抄書。延續曲啟甲時，抄書之風達到頂峰。曲鳳起時，雖然印刷技術日益進步，但他仍保留著祖上抄書的遺風。瞿氏還不遺余力地編輯刻印書籍，廣為流傳，嘉惠士林。曲啟甲和曲鳳起的父子倆在上海商務館影印《四叢刊》時，竭盡全力，從家中提供80多種珍藏善本、秘本，并為其校勘辨偽。瞿氏為保存和傳播中國文化做出了積極貢獻。

詹福瑞，中國圖書館學會會長，國家圖書館前館長：

「曲幾代人沒有把這些書作為個人收藏封閉，而是把它們作為世界公器。當時鐵琴銅劍樓類似公共圖書館的性質促進了現代圖書館的產生。」

瞿氏世積厚德，為善一方，被村民稱為善門。第一代樓主瞿紹基崇尚崇尚敬老愛幼，敦親睦鄰，樂善好施，對筑城造橋等善舉，無不樂為之。清道光十三年(1833年)，常熟發大水，瞿紹基設廠施粥，救災。瞿紹基和他的兒子瞿勇在古代建立了義莊，用500多畝土地租金來救助貧困村民。瞿氏還帶頭出資建成繼善堂，行育嬰、惜字、施衣藥、收埋等善舉。

鐘偉興，常熟圖書館前副館長，藏書文化研究學者：

「1911年，常熟發生了洪水。曲啟甲帶頭捐款，多方籌集資金，并為貧困人口登記，向受害者發放資金，幫助他們度過饑荒。曲繼善堂還開設了免費診所，無需給藥。災后，曲啟甲作為負責人之一，組織了救災建設項目，采取了工作救援措施，不僅解決了饑餓人民的生活問題，而且通過建設，提高了當地的防洪減災能力。」

1915年，常熟成立圖書館，曲啟甲擔任館長。根據規定，每月應收取10元的車費，但他在7年內沒有收到任何費用，而是將所有資金用于圖書館的購買和建設。他誠實、自律、熱情的公益心令人尊敬！

瞿氏以鐵琴、銅劍命名自己的藏書樓，寓意其外柔內剛，以柔克剛的家族性格和人物節操。瞿氏的第一代和第二代樓主都是仕途之一，但都無意回歸家鄉，奉老孝親，孝順力田，體現了柔軟的一面。第四代樓主曲啟甲在抗日戰爭中的忠誠舉動再次展現了家庭的剛性一面。1937年，日本侵略者占領了蘇南和上海。曲啟甲躲在吳縣（今蘇州）洞庭東山，然后移居上海。偽政府多次邀請他回常熟擔任偽職務，但他嚴厲拒絕了。他還手寫了《正氣之歌》和《天空中的明月常如此，身外浮云安足論》，表明了他的志向。武漢淪陷后，他失聲痛哭，不到半年就發白了。后來，他感慨國運多舛，抑郁多愁，很快就在上海與世長辭。瞿氏剛柔相濟的性格體現了中華民族的傳統美德，也充分體現了家運與國運相連，國破則家破，國興則家興。

徐燕，南京大學教授，藏書文化研究學者：

「曲氏家族的書籍有豐富的經史子集，其中儒家經典和歷史古籍蘊含著非常豐富的傳統精神。這種精神不僅影響一個家庭，也影響一個地區、一個國家和一個民族。挖掘和弘揚優秀的中國傳統文化，有助于我們更好地建設一個干凈、和諧、文明的現代社會。」

自古以來，家風家訓一直是中國人血脈同源的精神坐標。它不僅體現了對先賢的崇拜，也用簡潔的嘉言懿行激勵和教育年輕一代。

曲氏家族因為共同的追求而堅持下去。書籍已成為他們心手相連的傳承渠道和凝聚民族的文化根源。傳統的家庭風格和強大的精神正能量依然靜謐流淌，優雅傳承。