大孤山古建筑：千年古剎，三教合一，孤而不群！
大孤山位于遼寧省丹東市東港市孤山鎮，位于黃海之濱，風景秀麗，，文化豐富。它是遼東著名的風景名勝區。唐代有100多座寺廟建筑，是東北最完整的古建筑之一。
千年古剎集佛、道、儒于一體，供奉著孔子、釋迎牟尼、玉皇大帝、藏王、藥仙等儒釋道的創始人和重要的神、佛、仙。幾千年來，它的宗教影響力在東北三省和京津冀地區占有不可替代的地位。
整棟建筑占地5000平方米，依山而建，層層遞升，錯落有致。古建筑群分為上廟、下廟。上廟由藥王殿、玉皇殿、真武廟、圣水宮、龍王殿、佛爺殿、三霄娘娘殿、一層樓、觀海亭、佛塔組成。下廟由呂祖亭、天后宮、關帝殿、財神殿、文昌宮、大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、天王殿、古戲樓組成。一條中軸線貫穿圣水宮、天后宮和古戲樓，使上下互映襯，相互融合。
建筑技藝精湛，垂脊飛舞，斗拱雀替代，呈現出一種壯麗的民族建筑風格。每個部分都由小寺廟組成，每個小寺廟都是一個四合院，有一個正殿和配殿，共120多個。這種布局是北方寺廟建筑群的典型布局。
據清碑和舊縣志記載，建于唐代，遼代建有佛廟，由于兵災破壞和風化侵蝕，至明末殿宇荒廢，只有基垣。清乾隆十一年(1746年)，山東嶗山金山派道人倪理休，云游此地，見古剎遺址，發愿重建廟宇。乾隆十四年(1749年)，重建娘娘殿(即三霄娘娘殿)工程時，地下挖出了遼代十六尊鐵鑄羅漢，因此又增建了羅漢殿。
乾隆二十八年(1763年)，建天后宮(即海神娘娘殿)因光緒六年(1880年)發生火災，在光緒八年(1882年)重建了所有正殿和兩廂。嘉慶七年(1802年)重建大雄寶殿，嘉慶二十一年(1816年)建地藏庵，民國后期改名為地藏寺。四年來，道光先后修建了戲樓、財神殿、龍王殿、玉皇殿、鐘樓、文昌閣、呂祖亭。經過清代的重建、增建和維修，現在的規模逐漸形成。
解放后，各級人民政府高度重視大孤山建筑群的保護和管理。1962年，建筑群被列為市級重點文物保護單位，并成立了大孤山古建筑文物管理辦公室，重點保護和維護古建筑群。除了少數建于唐朝和清朝乾隆年間，其余都建于清朝中后期。
建筑為磚木結構，飛檐翹角，畫棟雕梁。大們大多是硬山七菱小型和六架小型木結構建筑，包括重檐歇山屋頂、單檐歇山屋頂、單檐方形和六角形尖屋頂的小型建筑、卷棚硬山大型和單檐歇山大型木結構建筑。特別是戲樓建筑采用了前臉歇山與后身硬山相結合的處理方法，吸收了中國湖南地方戲臺的建筑形式。平板和額頭上下的雀替和各種形式的雕刻墩都是透雕人物，游龍、飛鳳、禽鳥、動物、花卉等雕刻，頗具匠心。每扇門都是各種格子門。
庭院有正殿和配殿對稱，形成三進五入庭院。每個庭院都有懸山門樓、三滴水牌樓、月亮門、垂花門和圓門，具有南方蘇杭式的建筑風格。每棟建筑都位于不同高度的石臺基礎上，有石臺階。
屋頂瓷磚多為瓷磚屋頂，也有圓柱形、板瓷磚屋頂、蓮花、動物表面三角形等鉤滴水。正脊為透明雕刻圖案脊，有小石壘花、陶瓷龍鳳凰、堆疊小瓦脊，寺廟多為清水脊。脊頂有大象、寶瓶、寶葫蘆葫蘆、仙女等，兩端裝飾龍吻，脊和脊有不同形狀、生動的垂獸和跑獸，與建筑協調，莊嚴美觀。
建筑上的磚雕風格獨特，隨處可見。磚雕常放置在牌樓、門樓、門頭、照墻、山墻、格斗風格、龍頭、走廊心墻等，內容豐富多彩。有日常生活、人物故事、仙女鳥獸、山水花卉、幾何圖案、吉祥文字等。一般采用浮雕，形神兼備，雕刻精致，相當巧妙。
古代戲樓、觀音閣、無角草龍三大奇觀
古戲樓，建于清道光六年，有二百多年的歷史。它不僅是大孤山古建筑群的標志性建筑，也是大孤山鎮繁榮的見證。古戲樓最巧妙的是它的屋頂。歇山式和硬山式屋頂完美結合的建筑形式極為罕見，成為大孤山古建筑三大奇觀之首。元旦、正月十五、端午節、中秋節，每年四月十八廟會都會成為旅游交易場所，繼續表達過去的繁榮。
觀音閣，坐在南北，當地人變成了倒寺。相傳觀音菩薩的圣像曾經北背南，從海上飛來，消除了當地的瘟疫，讓人心向善，于是觀音閣就建成了。觀音閣的古聯也很有意義。上聯是問士為什么倒坐，下聯是嘆世人不肯回頭。上下聯充滿了興趣和智慧。
無角草龍，關帝殿三檐門樓中間的兩條無角草龍，早成為關帝殿的一大奇觀，以及古戲樓的屋頂和倒置的觀音亭，構成了大孤山古建筑的三大奇觀。
農歷四月十八日是大孤山鎮一年一度的廟會。據《孤山鎮志》記載，早在宋代就有廟會。廟會集會地址在下廟戲樓廣場。鼎盛時期是清朝乾隆時期。當時海神娘廟重建時，海神娘廟會和藥王廟會興起。每年4月18日，民間娘娘廟會在后宮舉行。
隨著時間的推移，海神娘廟會越來越繁榮，尤其是道光年間戲樓建成后，廟會的盛況前所未有，廟會的內容也越來越豐富多彩，燒香拜佛、祈福還愿等，與文藝節目、戲曲、雜耍、旱船表演、商品交易、解放初期和文化大革命中斷相結合。
大孤山古建筑以其精致神奇而聞名于世，吸引了許多善良的男女和方家名人前來許愿。千年古剎，大孤山古建筑向世界展示了它的風格。
