鄉(xiāng)土民居建筑——還原詩(shī)意棲居之美
中國(guó)地域廣闊，歷史悠久，地理環(huán)境、文化背景、經(jīng)濟(jì)條件、社會(huì)習(xí)俗等各具特色。粉墻黛瓦，如水墨寫意的徽州民居，高低錯(cuò)落，橫跨群山的干欄木樓，巨型建筑，位于閩西山區(qū)的客家土樓，地下四合院……這些傳統(tǒng)民居不僅是祖先智慧的結(jié)晶，也是寄托懷鄉(xiāng)之情的載體。它們與各地的山川田野融為一體，呈現(xiàn)出五彩繽紛的鄉(xiāng)村畫卷。
如今，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的加快，改善村莊面貌已成為一項(xiàng)重要任務(wù)。從建筑設(shè)計(jì)的角度來(lái)看，如何創(chuàng)造具有自身特色的現(xiàn)代版富春山居圖？如何恢復(fù)中國(guó)詩(shī)意生活的生活美學(xué)？
發(fā)現(xiàn)民居美學(xué)的意義
中國(guó)傳統(tǒng)民居不僅展現(xiàn)水平高超，而且具有深厚的審美意義。
這種美首先體現(xiàn)在建筑上。許多地方的傳統(tǒng)民居，經(jīng)過(guò)幾代工匠的探索和耕作文化的影響，形成了成熟穩(wěn)定的風(fēng)格特征，既保留了鄉(xiāng)村的興趣，又不失優(yōu)雅的品味。這種美也體現(xiàn)在空間上。一些傳統(tǒng)民居不僅滿足了家庭生活的舒適需求，而且特別注重園林的興趣，在不同的空間形式中創(chuàng)造了豐富的層次變化。這種美也表現(xiàn)在裝飾上。古人更注重房屋建設(shè)，更注重家居文化氛圍的營(yíng)造。地磚、窗格、欄桿等細(xì)節(jié)的裝飾往往精致、美觀、積極。這種美也體現(xiàn)在民居與自然環(huán)境的融合與補(bǔ)充上。由于傳統(tǒng)建筑的約束，不得不采取當(dāng)?shù)夭牧虾鸵虻刂埔说牟呗?，?shí)現(xiàn)了天人合一的民居美學(xué)。
今天，傳統(tǒng)民居不僅具有風(fēng)光欣賞和旅游創(chuàng)收的價(jià)值，更傳遞出中華美學(xué)精神，傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)不僅有紫禁城、長(zhǎng)城、頤和園等世界著名的文化遺產(chǎn)，見(jiàn)證了中華民族的歷史文明；還有傳統(tǒng)的住宅建筑形式，如西北窯洞、傣族竹樓、開(kāi)平碉樓等，繼承了中華民族的文化基因。二者都是傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的內(nèi)容，是彰顯文化自信的精神紐帶。盡快在農(nóng)村民居保護(hù)中投入一定的資源，不僅可以為農(nóng)村旅游奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，還可以使農(nóng)村民居成為當(dāng)?shù)匚幕蜗蟮闹匾M成部分。
繼承具有東方魅力的民居之美，也能讓年輕人更好地理解和熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。年輕人從小就受到文化遺產(chǎn)保護(hù)理念和實(shí)踐的影響，對(duì)國(guó)家和民族有更強(qiáng)的文化認(rèn)同感，往往具有更好的文化理解和創(chuàng)造力。目前，許多青少年在農(nóng)村長(zhǎng)大。面對(duì)這個(gè)龐大的群體，我們有義務(wù)提供一個(gè)良好的農(nóng)村文化環(huán)境。
繪制和諧鄉(xiāng)村畫卷
恢復(fù)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)格，特別是傳統(tǒng)的民居風(fēng)格，應(yīng)充分考慮現(xiàn)實(shí)性和可行性。那么，如何適當(dāng)?shù)馗锣l(xiāng)村風(fēng)格，以保持傳統(tǒng)記憶呢？可行的方法是恢復(fù)和增加當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?。這種做法不僅成本低，而且為根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r恢復(fù)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)格奠定了基礎(chǔ)。
道路與人的視覺(jué)關(guān)系密切，其設(shè)計(jì)風(fēng)格與建筑相輔相成，對(duì)鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)起著重要作用。過(guò)去，山村常用石材鋪路、砌筑河岸與陡坎。不同圖案的石材，寓意吉祥的圖案，豐富多樣的傳統(tǒng)砌筑工藝等，使鄉(xiāng)村小道呈現(xiàn)出不同的地域特色。目前，如果能夠建立專業(yè)規(guī)劃師、設(shè)計(jì)師和當(dāng)?shù)毓そ车暮献鳈C(jī)制，充分挖掘農(nóng)村景觀設(shè)計(jì)中石材的價(jià)值，將有利于為農(nóng)村增添藝術(shù)氛圍。
中國(guó)傳統(tǒng)住宅主要是庭院，一般有墻或庭院墻，墻主要由石頭、青磚或土坯制成，砌筑方法多樣。這些墻壁和庭院墻在房屋和自然之間形成了一個(gè)過(guò)渡空間，豐富了傳統(tǒng)住宅在建筑造型中的層次感，創(chuàng)造了一個(gè)宜人的庭院環(huán)境。因此，在庭院墻和一些住宅墻的基礎(chǔ)上恢復(fù)傳統(tǒng)建筑材料和當(dāng)?shù)丶夹g(shù)是以較低的成本恢復(fù)傳統(tǒng)農(nóng)村風(fēng)格的有效途徑。
屋頂外觀也影響民居風(fēng)格。中國(guó)傳統(tǒng)民居多為坡頂、鋪瓦，展現(xiàn)寧?kù)o樸實(shí)之美。目前，將平頂民居適當(dāng)改造為坡頂民居，既有利于恢復(fù)傳統(tǒng)風(fēng)格，又有利于改善排水保溫。平改坡工程已在很多地方開(kāi)始，但部分屋頂使用的彩鋼板顏色相對(duì)較濃，視覺(jué)上難以與周圍自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。因此，控制屋頂色彩對(duì)實(shí)現(xiàn)整體建筑色彩的統(tǒng)一，甚至提升地域風(fēng)貌具有重要意義。民居屋頂要加強(qiáng)對(duì)色彩和質(zhì)感的把握，畫出和諧的鄉(xiāng)村畫卷。?
探索農(nóng)村建筑范式
由于各種原因，用水泥、紅磚等材料建造的住宅幾乎遍布大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)。這種房屋維護(hù)簡(jiǎn)單、舒適、宜居，缺點(diǎn)是容易使農(nóng)村建筑的外觀趨同。事實(shí)上，水泥和紅磚并不能反映傳統(tǒng)的風(fēng)格，達(dá)到美麗的效果，只需要在施工過(guò)程中仔細(xì)設(shè)計(jì)。例如，傳統(tǒng)建筑材料的局部使用，傳統(tǒng)建筑形式的引入，以及現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的概念。
在四川省巴中市南江縣流壩鄉(xiāng)金臺(tái)村民居建設(shè)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)利用當(dāng)?shù)爻Ｓ貌牧洗蛟炝瞬煌霓r(nóng)村農(nóng)舍。房子的墻壁用紅磚代表南江的秋天。它用水泥白增加了設(shè)計(jì)感。屋頂呈梯田狀，依山起伏。它不僅與周圍環(huán)境融為一體，還可用于種植蔬菜和花卉。整個(gè)建筑不僅融合了傳統(tǒng)元素，而且充滿了現(xiàn)代審美情趣，受到廣泛好評(píng)。
當(dāng)然，中國(guó)農(nóng)村數(shù)量巨大，設(shè)計(jì)師很難詳細(xì)規(guī)劃每個(gè)村莊。然而，在每個(gè)縣選擇幾個(gè)村莊進(jìn)行專業(yè)規(guī)劃和設(shè)計(jì)是可行的。這些實(shí)驗(yàn)性和示范性的住宅承擔(dān)著探索中國(guó)農(nóng)村建筑新范式的重要任務(wù)。
新范式意味著扎根于傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)。古代農(nóng)村之所以不依靠專業(yè)的規(guī)劃設(shè)計(jì)就能達(dá)到和諧美觀的景觀效果，是因?yàn)樗鼈冎饾u形成了符合當(dāng)?shù)丨h(huán)境和社會(huì)條件的建筑范式，值得借鑒。但也要認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代人的需求和生產(chǎn)條件與古人有很大的不同。只有借鑒傳統(tǒng)建筑范式的精髓，才能產(chǎn)生廣泛認(rèn)可的新型農(nóng)村建筑范式。
新范式的探索不可能一蹴而就，需要設(shè)計(jì)師具備過(guò)硬的專業(yè)功底，并下沉基層，深入了解村民們的真實(shí)需求。更重要的是，要通過(guò)不斷探索，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)化建筑體系和各地手工建造體系之間的有效結(jié)合，使更多的鄉(xiāng)土民居具有詩(shī)意之美。
